病翁无计出愁城，喜甲科郎竞拾青。
主礼尤隆真刺史，华宗相望两魁星。
董生至论惟三策，韦氏单传只一经。
举首爱身如拱璧，修于家肯献于廷。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是宋代刘克庄创作的《次江权军宴新进士韵》，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
病翁无计出愁城，
喜甲科郎竞拾青。
主礼尤隆真刺史，
华宗相望两魁星。
董生至论惟三策，
韦氏单传只一经。
举首爱身如拱璧，
修于家肯献于廷。
诗意：
这首诗描述了一位身患重病的老人无法摆脱忧愁的困境。然而，他欣喜地看到甲科的新进士们纷纷涌现、以青春活力投身社会。接着，诗人提及刺史江权主持宴会，表现出他对官方礼仪的重视，而华宗和相望则是指两位杰出的进士。在接下来的句子中，董生和韦氏分别代表了两种不同的学派。董生重视修身齐家治国平天下，而韦氏则注重单纯传授经书知识。最后，诗人表达了自己对进士们的敬佩，他们愿意为了国家和社会的利益奉献自己，如同珍贵的拱璧一般。
赏析：
这首诗描绘了一个具有深刻思考的社会场景。病翁代表了社会中困顿的人们，他们面临各种困境和忧愁，但却无法摆脱。与此形成鲜明对比的是甲科新进士们的兴奋和活力，他们怀揣理想和抱负，成为社会的希望和未来。刺史江权主持宴会，展示了官方礼仪的庄重和重要性，而华宗和相望则象征了杰出的人才。董生和韦氏代表了两种不同的学问观念，董生注重修身齐家治国的全面发展，而韦氏则倾向于单一的经书知识。最后，诗人表达了对进士们的敬佩和赞美，他们愿意为国家和社会的利益而奉献自己。整首诗以叙事的方式展示了不同层面的社会现象，并表达了对有志于为社会作出贡献的人们的敬佩之情。
昨日春冰破水边，今朝腊雪坠风前。岁华过目疾飞鸟，壮志如何不着鞭。
灵洗虽骁勇，忠规讵可轻。石城尝力战，黟歙本连盟。京口殊动茂，临川叛寇惊。既能明号令，何惜雾宽玉。
今知光宅寺，牛首正当门。台殿金碧毁，丘墟桑竹繁。萧萧新犊卧，冉冉暮鸦翻。回首千岁梦，雨花何足言。
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
太玄正教，离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼，舒展银霞流井。溢落精空，冲盈法界，满满收金鼎。烹煎日月，混纯天地齐永。寂寥独立无双，孤然不改，万法心俱省。变化飞升朝上帝，返入清阳真境。不夜长春，神仙聚会，授命灵童请。玉婴吟送，一杯长寿酩酊。
浙水秦淮度十霜，官清谁薄简编香。春来怪底鸟乌乐，归去喜同灯烛光。身近广寒犹内热，手遮赫日却心凉。只愁初踏江边路，封土累然似斧堂。