居士门高几万寻，曾聆一语警肓音。
谁知千里同风事，历历分明在目今。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《次建康留守赵龙图雷音堂韵》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗描绘了一个名叫赵龙图的官员在建康（今南京）担任留守期间的情景。
这首诗词的中文译文为：
居士门高几万寻，
曾聆一语警肓音。
谁知千里同风事，
历历分明在目今。
这首诗词表达了作者对赵龙图的赞扬和敬意，并通过对他的行为的描述，展示了他的品德和才能。
诗意和赏析：
首句“居士门高几万寻”，描绘了赵龙图高大的门阀和声望。他身份卑微，但是他的品德和才能却是卓越的。
接着，“曾聆一语警肓音”，表达了赵龙图曾经聆听过一句深刻的教诲或警示，使他受益匪浅。这句话也强调了智慧和学识对于一个人的重要性。
接下来的两句“谁知千里同风事，历历分明在目今”，表达了赵龙图无论身处何地，都能透过千里之遥洞悉时事的能力。它展示了赵龙图的睿智和洞察力，使人对他产生敬意。
整首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对赵龙图的赞美。通过描绘他的品德、学识和洞察力，诗人展示了赵龙图作为一个官员的卓越能力和为人之道，同时也传达了一种追求知识和智慧的价值观。
这首诗词通过细腻的描写，将读者带入了一个高尚而智慧的境界，启发了人们对于品德和才能的思考。它向我们传递了一种追求卓越和智慧的信念，以及对于真理和时事的敏锐观察力的重要性。
梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。忽思城东黄篾舫，卧听打鼓踏车声。
卓尔有所立，俨然即之温。他疑攻玉异，并谊断金存。
危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。
长哦十秋怀，清韵绕屋梁。曲逆有饿死，英布刑而王。向来为长公，甘受三径荒。一身讵无馀，百年信难量。
君向星江结草庐，我来抵掌笑相於。三盃碧液涨甆盏，一缕青烟缠竹炉。剑舞春风花烂熳，琴弹夜雨竹萧疎。明朝拄杖知何处，猿叫千山月满湖。
秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。