悠然僧舍一柴扉，淡泊如君眼底稀。
山泽肯为仙骨瘦，襟怀自得遁身肥。
有诗盈帙遮空橐，无酒留宾办典衣。
一棹稽山风雪里，便应兴尽雪中归。
杜范（一一八二～一二四五），初字仪甫，改字成己（《漫塘集》卷一九《杜成己字序》，《宋史》本传作成之），学者称立斋先生，黄巖（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调金坛尉，再调婺州司法参军。理宗绍定三年（一二三○），爲主管户部架阁文字。端平元年（一二三四），授军器监丞。累迁监察御史。以劾郑清之，出爲江东提点刑狱。嘉熙二年（一二三八）知宁国府。四年，迁权吏部侍郎兼侍讲，改礼部尚书兼中书舍人。淳祐二年（一二四二），擢同签书枢密院事，四年，迁同知枢密院事。五年卒，年六十四，謚清献。有《清献集》十九卷。事见清同治吴县孙氏刻《杜清献公集》卷首黄裳《戊辰修史丞相杜范传》，《宋史》卷四○七有传。 杜范诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明刻《杜清献公集》（简称明本，藏日本静嘉堂文库），并酌校《两宋名贤小集·清献集》（简称名贤集）。明本多出底本之诗及新辑集外诗，附于卷末。
《次花翁冬日三诗》是宋代诗人杜范所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
悠然僧舍一柴扉，
淡泊如君眼底稀。
山泽肯为仙骨瘦，
襟怀自得遁身肥。
有诗盈帙遮空橐，
无酒留宾办典衣。
一棹稽山风雪里，
便应兴尽雪中归。
中文译文：
静谧的僧舍门扉悠然开启，
淡泊如同你眼底的稀薄。
山川湖泽宁愿为仙人消瘦，
胸怀自得，追求出世的宽裕。
满帙的诗文遮满了空空的橐篓，
没有酒来留宾客，只有整理典礼的衣衫。
一叶小舟在寒山风雪中停泊，
应当尽情畅游，然后归于雪的怀抱。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘僧舍和寒山风雪的景象，表达了诗人杜范淡泊名利，追求心灵自由的生活态度。
首先，诗人以悠然的笔调形容僧舍的一道柴扉，寓意着一种清静宁和的心境。他把自己的生活态度比作淡泊的水墨画眼底的稀薄，表达了对名利和尘世繁华的淡漠态度。
接下来，诗人通过描述山川湖泽愿意为仙人消瘦，表现出他对于追求道家思想中超脱尘世的追求。他以自得的襟怀来表达自己对出世境界的满足和追求。
诗的下半部分，诗人以寒山风雪为背景，描绘自己乘坐小舟在风雪中的归途。这一部分表达了诗人对于人生旅途的一种领悟，他认为人生的欢愉和遗憾都应该在适当的时候结束，然后归于自然的怀抱中。
整首诗词运用了富有意境的描写手法，通过对自然景物的描绘，表达了诗人追求宁静自由的生活态度。同时，诗人通过对寒山风雪归途的描写，寄托了对人生归宿的思考和对人生境遇的领悟。整首诗以简洁明快的语言展现了诗人淡泊名利、追求自由的人生态度，给人以闲适恬淡之感，体现了宋代文人士人生哲学的一种典型表达方式。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。