德器交情素所敦，乃翁虽逝典型存。
不惟歆向皆书府，况复封胡是相门。
意气君方凌碧落，年龄我已到黄昏。
今晨镜里如膏沐，欢喜仁人有赠言。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《次何德器见赠韵》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
德器交情素所敦，
乃翁虽逝典型存。
不惟歆向皆书府，
况复封胡是相门。
意气君方凌碧落，
年龄我已到黄昏。
今晨镜里如膏沐，
欢喜仁人有赠言。
诗意：
这首诗词是曾几向何德器致敬的作品。诗中表达了作者对德器先生深厚的友情和敬意，并将他描述为典范的人物。德器先生的去世并没有使他在人们心中的形象消失，反而更加深入人心。不仅作者对他的敬佩如书库般丰富，而且更多人也将他看作是学问和道德的楷模。
作者自述自己的年岁已经到了黄昏之时，而德器先生则仍然精神矍铄，高风亮节，超越常人。作者在镜子中看到自己的斑白头发，感到自己已经老去，但当他听到德器先生受到了仁人的赞赏和赠言时，他感到非常欢喜。
赏析：
这首诗词是曾几对德器先生的赞美和敬意，表达了作者对德器先生高尚品德和学问修养的称赞。德器先生在作者心中是一个具有深厚友情的典范人物，他的去世并没有使他在人们心中的形象消失，反而更加深入人心。
通过对比作者自己的年老和德器先生的精神风貌，诗中表达了对德器先生的钦佩之情。作者自觉年龄已经到了黄昏之时，而德器先生依然保持着高尚的气质和意蕴，凌驾于尘世之上。这种对德器先生的仰慕和对自身年老的感慨，进一步凸显了德器先生的卓越之处。
最后，作者听到德器先生受到了仁人的赞赏和赠言，感到非常欢喜。这体现了作者对德器先生受到他人认可和尊重的喜悦之情，同时也暗示了德器先生的高尚品德和学问得到了广泛的认可和赞赏。
整首诗词通过对德器先生的描写和作者自身的感慨，展现了曾几对德器先生的深深敬仰和友情，同时表达了对高尚品德和学问修养的崇高追求。这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者的情感和思想，具有浓厚的人情味和感染力。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作