净洗尘埃脚，时来访道林。
但知谋隐是，何用入山深。
瀹茗延新话，撞钟动苦吟。
夜分僧出定，静听海潮音。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《次冯深居韵赠原上人》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
净洗尘埃脚，
洗净了尘埃脚。
时来访道林。
时机恰好，到访隐居的林中。
但知谋隐是，
只知道你有意隐居，
何用入山深。
又何必深入山林。
瀹茗延新话，
品茗之间传达新的话题，
撞钟动苦吟。
敲钟声激起苦心吟咏。
夜分僧出定，
夜深时分，僧人出禅定，
静听海潮音。
静静地倾听海潮的声音。
诗词以一种清新淡雅的风格展现了作者对友人冯深居的访问和赞美之情。作者在诗中洗去了尘埃脚，象征着洗净心灵的尘埃，表示他来到冯深居处是希望寻求清净和宁静。作者认为冯深居隐居于山林之中，已经有了隐居的谋划，因此他问自己为何还要深入山林，暗示自己不需要过于追求隐士的境界。
在交谈中，作者与冯深居品茗，延续新的话题，作者的苦心与冯深居的钟声相撞，表现出诗人的才情和苦思冥想之心。夜晚时分，僧人出禅定，静静地聆听海潮的声音，这里通过对自然声音的描绘，凸显了宁静与静谧的意境。
整首诗词以简洁明快的语言描绘出了友人相聚的场景，表达了诗人对宁静、自然和心灵净化的向往。通过对自然、心灵和友情的描绘，诗人将人与自然融合在一起，展示了宋代文人士子追求自然与心灵的内心世界。
随随昔昔，是这个贼。簸土扬尘，驰南走北。一棒打杀，狗也不喫。后来不肖儿孙，个个一模脱出。
援毫心常慵，临诀意弥永。吾所欲赠子，不语各自领。间兹南北居，谁能不怲怲。夸人毗荣名，达士劝深省。凿方吾自量，輹壮子当骋。康路方多虞，窘步亦思整。与子尚有心，胡能置形影。
骤落真成点缀，旋风已复模糊。莫拟丹青图画，且看造物工夫。
梨花深寂杨花闲，雨鸠晴鸠两关关。越王楼下春事繁，有美一人心独丹。欲往从之厚我颜，无绣段兮为君欢。子规夜嗥斗阑干，江草碧色江波漫。芙蓉城头芳露乾，有美一人拥朝寒。欲往从之髀肉酸，无桂棹兮扬君澜。牛头拨云寻懒残，牛背落日人空还。短筇尚点湘妃斑，好春未必天能悭。
江浒行厨转，关头细路过。手摩如象石，目送卧龙坡。肮脏云端柏，鬅鬙雨后莎。晚来晴更好，舟发乱山阿。
儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。