诗词大全

《次范至能忆同游石湖韵》

桃源非真亦非空,几年误转渔郎篷。
岂知石湖天尺五,不隔三万弱水中。
主公心伴白鸥没,莫莫朝朝醉花月。
迩来一念了世缘,蝉冕照人头未雪。
如今又作衣锦回,汀洲依旧玉成堆。
闻道丹青忆贤佐,白麻早晚从天来。
断章批处阶重抹,敢向坐中论礼绝。
午桥他日倘重陪,庶见方瞳并绿发。

作者介绍

周必大(一一二六~一二○四),字子充,一字洪道,晚年自号平园老叟,原籍管城(今河南郑州),高宗建炎二年(一一二八)祖诜通判庐陵(今江西吉安),因家焉。绍兴二十一年(一一五一)进士,调徽州司户参军。二十七年,举博学宏词科,差充建康府教授。三十年,召爲太学录,累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年(一一六三),因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事,奉祠。干道四年(一一六八),起知南剑州。六年,除秘书少监兼直学士院。八年,兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年(一一七五),除敷文阁待制、侍讲,累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年,除参知政事。九年,除知枢密院事。十六年,由左丞相出判潭州。绍熙四年(一一九三),改判隆兴府。宁宗庆元元年(一一九五),以观文殿大学士、益国公致仕。未几,爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒,年七十九。开禧三年(一二○七),赐謚文忠。生平着书八十一种,有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱,《宋史》卷三九一有传。 周必大诗,以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》(藏北京图书馆)爲底本。校以宋开禧二年刊本(简称宋本,原藏日本静嘉堂文库),影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本校者校补及异文甚伙,部分有判断,不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同,文义且无窒碍者,概从宋本。四库本错夺衍倒极多,而编次较底本、宋本合理,从四库本。编爲十四卷。

作品评述

诗词:《次范至能忆同游石湖韵》
朝代:宋代
作者:周必大

桃源非真亦非空,
几年误转渔郎篷。
岂知石湖天尺五,
不隔三万弱水中。

主公心伴白鸥没,
莫莫朝朝醉花月。
迩来一念了世缘,
蝉冕照人头未雪。

如今又作衣锦回,
汀洲依旧玉成堆。
闻道丹青忆贤佐,
白麻早晚从天来。

断章批处阶重抹,
敢向坐中论礼绝。
午桥他日倘重陪,
庶见方瞳并绿发。

中文译文:

桃源虽非真实也非虚幻,
几年来迷失在渔郎的篷船上。
谁能知晓石湖的天高五尺,
它并不隔绝三万条弱水之间。

主公的心与白鸥一同消失,
不再每天沉醉于花和月光之中。
近来我念及过去的缘分已尽,
蝉的冠冕照耀在人们的头上,但未覆盖上雪。

如今我又回到了衣锦还乡的境地,
汀洲的景色依然像玉堆一样美丽。
我听说丹青回忆起贤佐,
白麻早晚会从天上降临。

断断续续地批改着文章,
敢不敢在座中谈论礼仪之绝对。
如果有一天在午桥相会,
我们将一同看到正方形的瞳孔和青绿的发丝。

诗意和赏析:

这首诗是宋代诗人周必大的作品,表达了对过去友情的回忆和对现实的反思。

诗人首先描述了桃源的存在,桃源被视为一个理想化的乌托邦,虽然它既非真实也非虚幻,但人们仍然渴望它的存在。诗人随后提到自己几年来误入渔郎的篷船,显示出他在现实生活中的迷失和困惑。

接下来,诗人描述了石湖,将其描绘为天空高耸五尺的湖泊。他指出,石湖并没有隔绝人们之间的联系,即使在三万条弱水之间也能相通。这里可以理解为石湖象征着友情和情感的纽带,它超越了距离和时间的限制。

诗中提到的主公心伴随着白鸥的消失,表达了诗人对友情的失落和失去。他告诫自己不要再沉迷于虚幻的花和月之中,意味着他要超越表面的美丽,追求更深层次的珍贵和价值。

诗人在接下来的几句中,表达了他对过去缘分的思念和对未来的期待。他认为自己对过去的思念已经结束,就像蝉的冠冕照耀在人们头上,但并没有被覆盖上雪,暗示着他对过去的回忆仍然清晰而珍贵。

最后,诗人描述了自己回到了衣锦还乡的状态,汀洲的景色依然美丽如玉堆。他听说丹青(指画家)回忆起贤佐(指忠臣),白麻(指绘画的布料)早晚会从天上降临,暗示着他对艺术和文化的向往和追求。

在最后两句中,诗人表达了对自己文采才华的自信,并表示愿意与他人分享和交流。他说断章批处阶重抹,表示他有勇气在座中谈论礼仪之绝对,不惧怕与他人辩论。他希望有一天在午桥(指友情的象征)相会,能够共同欣赏正方形的瞳孔和青绿的发丝,这里可能暗指真诚和坦诚的交流。

整首诗以对过去友情的回忆和对现实的反思为主题,展现了诗人对友情、自身成长和人生意义的思考。通过描绘桃源、石湖和汀洲等景物,诗人以富有意象的语言表达了内心的情感和追求。诗中的意象和隐喻丰富多样,给读者留下了一定的想象空间,同时也呈现了宋代诗人独特的审美观和思想情感。

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