我家仙岩人迹稀，客从何来此何时。
岷山之阳适海峤，万里欲写心精微。
瀑泉自雨一丘壑，有龙蛰不随群飞。
病樵弛檐渴猿喜，虽未作霖良已奇。
吾闻岷山天与齐，仰止不见如调饥。
君登绝顶小天下，此纵有山安足嬉。
翩然肯过非所期，此道辽阔车谁脂。
愿言税驾毋遄归，为我更赋崧高诗。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次德修仙岩韵》是宋代陈傅良创作的一首诗词。这首诗以表达对仙岩的景色和心境的赞美为主题，通过描绘自然景观和抒发内心情感，展现了作者的情致和对修仙境界的向往。
诗意和赏析：
《次德修仙岩韵》描绘了仙岩的幽静之美以及对仙岩的追求和向往。诗人以巧妙的描写手法，将自然景观与内心情感相结合，展现了对修仙境界的向往和追求。
诗的开篇，描述了仙岩的稀少人迹，探问客人来自何方、何时到此。接着描绘了岷山阳坡与海峤相适应的景色，以及作者欲将这万里风光写入心中的渴望。瀑泉从雨中自然形成，宛如一条条山间的沟壑，其中蛰伏着一条不随群飞的龙，展示了岷山的神秘与壮丽。
诗的后半部分，诗人描绘了病樵放松下来的喜悦和渴望，虽然没有下雨，但仍然感受到了山中的湿润气息，这是一种奇妙的感觉。诗人听闻岷山的天与齐山一样高，但仰望之下却无法看到，就像饿得发慌时却找不到食物一样。诗人认为，登上绝顶之后，眼前的小天地就是仙境，尽管这里已经有山峰作为嬉戏的场所，但依然心怀不满足。诗人自谦地表示自己可能不会轻易越过这道广阔的门槛，这条道路是如此宽广，而轻车熟路的人却很少。最后，诗人表达了对客人不急于离去的期望，希望对方为他再作一首崇高的诗歌。
整首诗词以自然景观为背景，通过对山水景色的描绘，抒发了作者对修仙境界的向往和对艺术创作的渴望。同时，通过对仙岩的描写，也反映了作者对自然之美的热爱和对宁静、深远境界的追求。
自昔番禺统府雄，君恩暂许领元戎。不羞短发垂肩白，且爱前旌照眼红。笔久不灵妨草檄，臂新无力怯开弓。即今超距多枭俊，安用辎车载此翁。
美人弄纨扇，常恨无秋风。待得秋风至，弃置在箧中。弃置不自惜，物理有终穷。反恐美人宠，随手亦成空。十五邯郸女，玉指弄丝桐。秀慧解歌舞，艳彩敌芙蓉。一朝登上国，飞声凌后宫。此日邢夫人，正自难为容。纨扇手所题，主惠余其终。
蚕熟柔桑更绿，莺啼小麦初黄。吃饼且随燕蓟，缲丝空忆荆杨。
清赏堂前隔俗尘，南枝得雪晓争新。独将却月凌风影，搀献储皇第一春。
岭背泉甘陵谷迁，危亭圜顾尚依然。春兰秋菊无终古，地上居人世世贤。
当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。