心在淮山下，身行湘水中。
喜抛余子去，恨不故人同。
旧隐劳征梦，浮名任化工。
衡阳春渐暖，终欲伴归鸿。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《次德和韵寄谈李二丈二首》是宋代诗人王阮创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
心在淮山下，身行湘水中。
心灵寄托在淮山之下，身体漂泊在湘水之中。
诗意：诗人抒发了自己内心的孤寂和迷茫之情。淮山和湘水都是具有浓郁的地域特色的地名，代表着诗人心灵的归属和身体的流离。
喜抛余子去，恨不故人同。
高兴地放下了家中的子嗣，悲恸地无法与亲人同在。
诗意：诗人表达了对离别的痛苦和对亲人团聚的向往。喜抛余子去，可能是指诗人放下家庭的牵挂去追求自己的理想，而恨不故人同则表达了对亲人的思念之情。
旧隐劳征梦，浮名任化工。
曾经的隐居生活已成为劳碌的梦境，虚浮的名利任由世俗的变化。
诗意：诗人回忆过去的隐居生活，感叹其已成为过去的梦幻，而现实中的名利纷纷扰扰，已经让诗人无法自持。
衡阳春渐暖，终欲伴归鸿。
衡阳的春天逐渐温暖，终于期待与归来的鸿鹄相伴。
诗意：衡阳是诗人向往的故乡，春天的温暖象征着新生和希望，诗人渴望与归来的亲人团聚。
整首诗词表达了诗人内心的孤寂和迷茫，离别与团聚之情。通过深入地描绘地理景观和情感表达，诗词展示了诗人对故乡和亲人的深情思念，以及对现实名利的矛盾和迷失。同时，诗中也透露出对自我追求和理想生活的向往。整体而言，这首诗词充满了离愁和对归乡的企盼，具有浓郁的宋代文人情感色彩。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。