五岭梅花迎腊开，三川正月赏寒梅。
相去万里先一月，始知春色从南来。
何人妙曲传羌笛。
尽日清香落酒杯。
料得天涯水归客，也应临此重徘徊。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《春游五首》
朝代：宋代
作者：邵雍
五岭梅花迎腊开，
三川正月赏寒梅。
相去万里先一月，
始知春色从南来。
何人妙曲传羌笛，
尽日清香落酒杯。
料得天涯水归客，
也应临此重徘徊。
中文译文：
五岭的梅花在腊月迎接春天的到来，
三川地区在正月赏览寒梅。
相距万里的地方，南方的春天比北方早一个月，
才知道春色是从南方传来的。
有谁能传奏羌笛上的美妙曲调，
整日里芬芳的香气落在酒杯里。
想必远方的游子在听到这首曲子时，
也会因思念而沉思忧愁。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了春天的景象和春游的场景。诗人首先提到五岭的梅花在腊月开放，而在三川地区的正月赏览寒梅。这表明南方的春天比北方早一个月，春天的气息从南方传来。这种对季节的感知，使诗人领悟到了春天的真实面貌。
接下来，诗人以问句的形式，表达了对美妙音乐和芳香的渴望。他想知道谁能演奏出美妙的羌笛曲调，整日里香气袭人，使人沉醉其中。这种渴望可能是对美好生活的追求和对心灵愉悦的向往。
最后两句表达了对离乡客子的思念和忧愁。诗人料想，远方的游子肯定会在天涯水边，听到这美妙的曲调时，也会因思念家乡而感到重重忧愁。这里的天涯水归客可以理解为流浪在外的游子，而重徘徊则暗示了他们内心的彷徨和痛苦。
整首诗以描绘自然景象为主线，通过对音乐和芳香的渴望，以及对离乡客子的思念，展示了作者对春天的独特感悟和对人生的思考。诗词流畅自然，意境深远，给人以清新愉悦的感受，并引发读者对春天、音乐和离乡之苦的思考。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。