祝融之位，贵乎三神。
吞纳江汉，广大无垠。
长安委轮，祐我黎民。
敬陈明享，允鉴恭勤。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《淳祐祭海神十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗表达了对海神祝融的祈祷和致敬之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祝融之位，贵乎三神。
吞纳江汉，广大无垠。
长安委轮，祐我黎民。
敬陈明享，允鉴恭勤。
诗意：
这首诗词表达了对海神祝融的崇敬之情。诗人称颂祝融的地位高尚，与其他三位神祇齐名。祝融广泛吞纳江汉之水，无边无际。长安的人民寄托着对祝融的信仰，希望祂庇佑着黎民百姓。诗人虔诚地陈述自己的敬意和祭拜之礼，期望能够获得祝融的青睐和庇佑。
赏析：
这首诗词通过对海神祝融的描绘，展示了古代人们对自然的崇敬和对神灵的虔诚。祝融被视为地位高贵的神祇之一，与其他三位神祇平起平坐。诗中描绘了祝融广阔无垠的力量，祂吞纳江汉之水，象征着广泛涵养众多河流的能力。长安作为当时的首都，人民将自己的命运寄托在祝融的庇佑下。诗人的敬意和虔诚通过陈述明礼和祭拜之举得以表达，希望能够获得祝融的保佑和恩宠。
这首诗词展示了古代人们对自然力量的敬畏和对神灵的崇拜，体现了他们对自然环境的依赖和对神灵庇佑的渴望。通过对祝融的称颂和祭祀，诗人表达了对海洋的敬畏和对神灵的信仰，同时也抒发了对社会安宁和人民幸福的祈愿。整首诗词朴实无华，用词简练，通过凝练的语言表达出对神灵的崇敬之情，具有浓厚的宗教色彩和民俗特征。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不
何年凿山骨，八面锁苍苔。海月照还白，天风吹不开。玲珑宜丈室，明洁称经台。眼界皆通透，间云任去来。
听政涉中昃，观书达夜分。周王忘自逸，汉祖不知勤。棣萼因心友，云间落笔文。它年紬石室，光大继皇坟。
智极而藏，静极而光。蕉雷之展，葵日之芳。占宝器而蛮眼碧，理华须而蜂股黄。中规中矩兮乍圆乍方。
蜀道天馀煦，珍葩地所宜。浓芳不隐叶，并艳欲然枝。襞采分群萼，均霞点万蕤。迴文锦成后，夹煎燎烘时。蜂蕊迎衔密，莺梢向坐危。浅深双绝态，啼笑两妍姿。绛节排烟竦，丹釭落带垂。童容鄣畏薄，便面到忧迟。媚日能徐照，暄风肯遽吹。惜观当晼晚，留恨付离披。丽极都无比，繁多
枝上红残遍地香，沈郎瘦骨叹更长。东邻唤客竹歌闹，琥珀杯空夜未央。