百念今何女，何年遂大刀。
瑶池春不老，谁复敢偷桃。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《春宵有感八首》是宋代诗人白玉蟾的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
百念今何女，何年遂大刀。
瑶池春不老，谁复敢偷桃。
诗意：
这首诗以春宵之感为主题，表达了一种对春宵之美的思考和感叹。诗人用简洁的语言表达出心中的思绪和感受，通过对春宵的描绘，反映了人们对美好时光的珍惜和对欲望的忧虑。
赏析：
这首诗的诗意含蓄而深邃，通过简短的文字和形象的描绘，寄托了作者对春宵之美的思考和感叹。首句“百念今何女，何年遂大刀”，表达了诗人内心的纷乱和思绪的纠结。这里的“百念”指代着各种杂念和烦恼，而“何女”则是一种委婉的称呼，暗指自己。诗人在春宵之时，思绪万千，对未来的迷茫和困惑感到疑惑不解，用“大刀”来形容内心的纷乱和思绪的割裂。
接下来的两句“瑶池春不老，谁复敢偷桃”，则表达了诗人对春宵之美的赞美和珍惜。瑶池是神话中的仙境，象征着美好与神秘。诗人借用瑶池春不老的形象，暗示春宵之美永恒不变，而“偷桃”则象征着对美好时光的追逐和渴望。通过这样的比喻，诗人表达了对春宵之美的珍惜和对欲望的忧虑，暗示人们应当珍惜眼前的美好时光，不要被欲望所迷惑和扰乱。
总的来说，这首诗描绘了春宵之美的同时，也反映了人们对美好时光的矛盾心理和对欲望的思考。通过简练的语言和形象的比喻，诗人以抒情的方式表达了对美好时光的珍惜和对内心纷乱的疑惑，给人以深思和共鸣。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。