魏阙春风里，王城晓日端。
三朝垂治象，万姓得荣观。
老稚看如堵，章程炳若册。
九天新雨露，一札妙龙鸾。
远览周官旧，重瞻汉诏宽。
欢声将喜气，销尽柳边寒。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《淳熙甲辰十月一日拟省试，万民观治象诗》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
魏阙春风里，王城晓日端。
在魏阙的春风中，王城的旭日升起。
这里的魏阙指的是皇宫，春风代表着和煦的气候，王城则指的是京城，旭日的升起象征着新的一天的开始。
三朝垂治象，万姓得荣观。
三朝的治理象征着国家的繁荣，万姓（指百姓）因此而得到了观赏的机会。
这里的三朝指的是宋、辽、西夏三朝的治理，表达了国家的安定和繁荣。
老稚看如堵，章程炳若册。
老年人和年幼的孩子都看得如此专注，仿佛堵塞一般；章程则闪耀如同册页。
这里的老稚指的是老年人和年幼的孩子，他们都对国家的治理充满了期待和关注。章程则代表着国家的法度和规章制度，闪耀的意象表达了其重要性和光彩。
九天新雨露，一札妙龙鸾。
九天中降下新的雨露，一封神奇的诏书如同美丽的龙鸾。
这里的九天新雨露象征着天降的恩泽和国家的繁荣。一札妙龙鸾则指的是一封神奇的诏书，比喻着国家的政令和政策。
远览周官旧，重瞻汉诏宽。
远远地观看着周朝的官员们，回顾着古代汉朝的宽仁政策。
这里的周官旧指的是周朝的官员们，表达了对古代政治制度的敬仰和思考。重瞻汉诏宽则指的是对汉朝宽仁政策的向往和赞美。
欢声将喜气，销尽柳边寒。
欢声笑语充满了喜庆的气氛，消散了柳树边的寒冷。
这里的欢声将喜气指的是人们的欢乐和庆祝，表达了国家的繁荣和人民的幸福。销尽柳边寒则表达了国家的治理带来了温暖和舒适。
这首诗词通过描绘国家治理的景象，表达了对国家繁荣和人民幸福的向往和祝愿。同时，通过对古代政治制度的回顾和思考，表达了对宽仁政策的赞美和对现实的期待。整首诗词以明朗的笔触和积极的情感，展现了作者对国家和人民的关怀和祝福。
阳城淀里新来鴈，趁伴南飞逐越船。野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。
骚骚北风急，杳杳白支飞。江汉波新起，蒹葭露欲晞。狂歌闻凤鸟，楚制见荷衣，历历先贤趣，南浮亦庶几。
归骑何须抵死催，且拈落蕊藉苍苔。平生酷喜坡长句，笔力今谁可夺胎。
未论知已定谁欤，却恐春皋失故吾。穷老不随时世薄，行藏犹识圣人污。陶元亮已觉今是，祁孔宾毋费夜呼。便拟耕桑教豚犬，不令渠辈指之无。
三鼓玉金深种。始觉无阳运动。丹鼎紫烟生，气爽神清无梦。无梦。无梦。一点灵光堪宠。
忆曾相识自儿童，二载云间笔砚同。深院抄书桐叶雨，曲栏联句藕花风。当时壮气凌诸子，今日衰颜对两翁。高卧田园真自乐，宦游愧我尚西东。