尫羸老马尚堪骑，角笏金章已属谁。
政使死时无一物，清心壮胆有天知。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《春晚杂兴十二首》是宋代诗人方回所创作的一组诗词。这组诗词以简洁明快的语言描绘了一幅春天的景象，并通过对马、官员和心境的描写，抒发了作者对社会现实和个人心境的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
一匹瘦弱的老马仍然可骑，
头戴华丽的角笏已属于谁？
政要离世时一无所有，
只有清心壮胆得天知。
这首诗词的诗意主要体现在以下几个方面：
首先，通过描述一匹瘦弱的老马，表达了作者对时光流转的感慨。马是古代的交通工具之一，而这匹老马的存在象征了岁月的推移和变迁。尽管它已经衰老瘦弱，但仍然可以继续被人骑乘，给人一种欣赏老物的情感。
其次，提到了头戴角笏的官员，暗示了社会地位和权力的象征。然而，诗中问道："已属谁"，表明这个官员已经离开了世俗的纷争，不再拥有权力和地位。这种转变带来了对权力的反思，暗示了世事无常、权力易逝的主题。
最后，诗词表达了一种内心的宁静和自律。诗中提到政要离世时一无所有，强调了物质财富的虚无和无常。与此同时，作者强调"清心壮胆"，强调内心的纯净和勇气。这种清心壮胆的心态被认为是与天相通、与道合一的状态。
整体上，这首诗词通过对老马、官员和内心境界的描绘，以简练的文字传达了对社会现实和个人内心的思考。它表达了对时间流逝和权力易逝的感慨，以及通过清心壮胆来追求内心宁静的追求。这种思想境界和人生哲理仍然具有深刻的启示意义，使读者在欣赏诗词的同时也能够对自身的生活态度进行反思。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄