天公轨与物为春，人事纷纷蔼若云。
锦绣山川谁管领，只应鱼鸟得平分。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
诗词：《春日》
朝代：宋代
作者：卫宗武
中文译文：
天公按照自然规律带来了春天，大地万物都焕发生机。人们的生活和事务纷繁复杂，犹如浓密的云朵一样。美丽的山川河流，谁能真正统治它们？唯有鱼儿和鸟儿能够和谐地平分它们的恩惠。
诗意：
这首诗以春日为主题，表达了春天的美好与生机。诗人通过描绘大自然的景象，展现了春天的来临和万物复苏的景象。人们的生活和事务繁忙纷杂，但与此同时，鱼儿和鸟儿能够自然地分享大自然的恩惠。诗人以此表达了对自然的敬畏和赞美，以及对人与自然和谐共处的思考。
赏析：
《春日》这首诗通过简洁而生动的语言，将春天的景象描绘得栩栩如生。诗人运用了比喻手法，将天公比作一个按照自然规律运行的主宰者，而大地和万物则是他所创造的春天的表现形式。人们的生活和事务繁忙，形容得像云朵一样密集，突显了春天的热闹和忙碌。锦绣山川的描写暗示了大自然的壮丽和美丽。然而，诗人提出了一个反问，谁能真正统治这些美丽的景色呢？最后，诗人以鱼儿和鸟儿作为象征，表达了人与自然和谐共处、平等分享的理念。
这首诗通过朴素的表达方式，展现了自然与人的关系，传达了对自然的敬畏和对和谐共处的向往。同时，诗人以简练的语言给读者留下了想象的空间，引发人们对大自然的思考和对生活的反思。这首《春日》不仅具有宋代诗人独特的写景风格，也蕴含了人与自然和谐共生的哲学思想。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。