菊本离离趁雨栽，杞根成垅更深培。
诗人自古无供给，倘有敲门载酒来。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《春日幽居示仲固彦冲十绝》是宋代诗人胡寅创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人在春日幽居中的情怀和对友人的思念之情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春日幽居示仲固彦冲十绝
菊本离离趁雨栽，
杞根成垅更深培。
诗人自古无供给，
倘有敲门载酒来。
诗意：
这首诗词描述了诗人在春日的幽居中所感受到的宁静和自由。诗中提到了菊花和杞树，这些景物象征着孤独和坚强。诗人在幽居中种植菊花，把杞树的根系埋得更深，展示了他对自己内心世界的培养和修炼。诗人意味深长地表示自己是一个没有物质供给的诗人，但如果有朋友敲门而来，带着酒来与他共享美好时光，他将非常欢迎。
赏析：
这首诗词通过描绘春日幽居的景象，表达了诗人内心的宁静和追求。诗人选择了菊花和杞树作为表达自己情感的象征，这些花卉和树木都寄托了诗人的孤独和坚强。他在幽居中种植菊花，将杞树的根系埋得更深，这可以理解为诗人在自我修炼和精神世界的培养上下功夫。尽管诗人自称没有物质供给，但他渴望友人的到来，带着酒来与他共度美好时光。这种渴望友情和欢聚的情感表达，显露出诗人内心的温暖和对真挚友谊的珍视。
整首诗词以简洁明了的语言传达了诗人的情感和思想，同时通过对自然景物的描绘，营造出一种宁静而富有禅意的氛围。诗人在幽居中的自由与宁静中，表达了对真挚友谊的向往和珍视，以及对内心世界的培养和追求的渴望。这首诗词展示了胡寅独特的意境构建能力，同时也是宋代文人对于自然、友情和内心追求的一种表达。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。