旱甚山光暗，风颠日色微。
桑芽蝱翅小，荻笋彘肩肥。
野寺看题壁，村垆问典衣。
春容良不恶，杨柳正依依。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《春日无为道中》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。这首诗以春日的景象为背景，通过描绘自然和人物的细节，展现了作者对宁静和自然无为之道的追求。
诗中描述了旱季山色黯淡、风吹日光微弱的景象，以此烘托出春日的荒凉和宁静。桑芽微小如蝱虫的翅膀，荻笋肥厚如猪肩，形象地表现了春天的生机和繁荣。
诗人游览野寺，观看寺壁上的题字，询问村垆中的典衣，表达了对知识和智慧的渴望。然而，诗人并不厌恶春天的容颜，相反他以柳树依依的景象表达了对春天的喜爱和依恋。
这首诗词通过将自然景观与人物活动相结合，传达了作者对宁静、自然和无为之道的追求。诗中的细节描写生动形象，展示了对春天景色的细腻观察，同时也表达了对智慧和美的追求。整首诗既表现了对自然景物的真实描绘，又蕴含了对人生境界的深刻思考，给人以静谧、舒适的感受。
舞罢霓裳日色低，满身春倦眼迷离。锦丝步帐繁花里，闲弄珊瑚血色枝。
闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
千岁光阴二十停，一停才向此时盈。律筒又报三阳近，历草还飞四荚轻。冉冉春盘行细绿，泠泠腊琖泻空清。不须更煮囊中药，气息存神自久生。
世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，不知寻讨何慕焉。问吾道，今年大熟收成早。问吾禅，秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，目断家山云叠叠
芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归。梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪。倦客忍听溪上曲，游人犹羽水边嬉。西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣。