昔爱山樵书，今踏山樵路。
江边春事动，梅柳皆可赋。
荦确石径微，白浪洒衣履。
临渊鱼龙惊，扪崖猿鸟惧。
古刻难细读，断缺苍藓护。
岁月岂易考，书法但增慕。
摩挲复三叹，欲去还小住。
习气未扫除，齿发恨迟暮。
华亭鹤自归，长江只东注。
寂寥千古意，落日起烟雾。
吴琚（约公元1189年前后在世）南宋书法家，字居父，号云壑，汴（今河南开封）人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。太宁郡王、卫王吴益之子，宋高宗吴皇后之侄。性寡嗜，日临古帖以自娱。习吏事。乾道九年（1173）以恩荫授临安通判。其后历尚书郎，镇安军节度使。复知明州，兼沿海制置使。宁宗时，知鄂州，再知庆元府。尝使金，金人重其信义。位至少师，判建康府兼保守，世称“吴七郡王”。卒，谥忠惠。
吴琚好书画工诗词，尤精翰墨，孝宗常召之论诗作字。《江宁府志》云：“琚留守建康，近城与东楼平楼下，设维摩榻，酷爱古梅，日临钟（繇）、王（羲之）帖。”擅正、行草体，大字极工。京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存，佳书为名山增辉。其书法明显特点是酷似米芾，有“米南宫外一步不窥”之说。
吴琚毕生都用力于米书，然而，米芾生性狂放怪诞，而吴琚性情较为温和。据《宋史翼》本传云：“陈傅良在太学，琚执弟子礼，惜名畏义，不此戚畹自骄。”可见他极有道德修养，所以尽管吴氏学米书可以达到乱真的地步，但由于他们性格上的差异，运笔结体，吴书更为俊逸俏丽。董其昌评吴琚云：“书似米元章,而俊俏过之。”吴琚的运笔较米书内敛，落笔沉雄，稍运即止，结体八面呼应，看上去十分舒服，即所谓“俊俏”之意。
《春日焦山观瘞鹤铭》是一首宋代吴琚所作的诗词。下面是我给出的中文译文、诗意和赏析：
昔爱山樵书，
我曾热爱山中的樵夫之书，
今踏山樵路。
如今我亲自踏上了樵夫的道路。
江边春事动，
江边的春天万物复苏，
梅柳皆可赋。
梅花和柳树都成为了可以书写诗篇的对象。
荦确石径微，
石径崎岖而微弱，
白浪洒衣履。
波浪拍打着我的衣履。
临渊鱼龙惊，
站在深渊边，鱼和龙都惊惧不安，
扪崖猿鸟惧。
攀爬峭壁的猿猴和鸟儿也感到害怕。
古刻难细读，
古代的碑刻难以详细阅读，
断缺苍藓护。
断裂和苔藓保护着它们。
岁月岂易考，
岁月的考验并非易事，
书法但增慕。
但是岁月会增添对书法的崇敬。
摩挲复三叹，
反复摩挲，心生三叹，
欲去还小住。
想要离去，又希望停留。
习气未扫除，
习惯尚未改变，
齿发恨迟暮。
牙齿已长出，却对晚年感到懊悔。
华亭鹤自归，
华亭的鹤自由自在地归巢，
长江只东注。
而长江却只往东流去。
寂寥千古意，
寂寞孤独蕴含着千古的情思，
落日起烟雾。
夕阳升起，烟雾弥漫。
这首诗词通过描绘春天的景象，表达了诗人对自然的热爱和对岁月流转的感慨。诗中融入了山水、江河、鸟兽等自然元素，以及古刻、书法等文化符号，展示了作者对自然和文化的细腻感受。同时，诗人也表达了对习惯和时光流逝的思考，以及对寂寞和迁徙的理解。整首诗以简洁明快的语言，展现了自然与人文的交融，给人以静谧深沉之感。
人生长有两般愁，愁死愁生未易休。或向利中穷力取，或于名上尽心求。多思唯恐晚得手，未老已闻先白头。我有何功居彼上，其间掉臂独无忧。
南山未解松梢雪。西山已挂梅梢月。说似玉林人。人间无此清。此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。
玉衡迅驾。四节如飞。急景西驰。奔浪赴沂。英华始翫。落叶已稀。惆怅衡皋。心焉有违。
尝观七发论涛篇，比物侔形恨未妍。声入闾阎家十万，势陵组练甲三千。冯夷海若凭深险，种魄胥神竟后先。纵使风波能鼓怒，终归漩{左氵右复}作澄渊。
道义须知耐岁寒，论心还喜臭如兰。龙鳞幸许同攀附，乞与春风借羽翰。
谁续寂寥洙泗弦，濂溪一转至伊川。只今洛派从头数，之子龟山第二传。他道已融归正道，后正犹办入先天。十年二广参皆遍，不以支离易混全。