好物足艰难，都来数日间。
既为风搅挠，又被雨摧残。
富贵醉初醒，神仙梦乍还。
游人不知止，依旧倚朱栏。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《春去吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
好物足艰难，
都来数日间。
既为风搅挠，
又被雨摧残。
富贵醉初醒，
神仙梦乍还。
游人不知止，
依旧倚朱栏。
诗意：
这首诗描绘了春天逝去后的景象。诗人表达了人生的无常和变幻，以及富贵和名利的虚幻。他观察到繁华和美好的事物往往很短暂，风吹雨打，使它们受到破坏和摧残。即使是那些富有和有权势的人，也会在醒悟之后发现自己的虚幻梦境。然而，游人却没有意识到这一点，仍然依然倚靠在朱红栏杆上，不知道时光的流逝和生命的短暂。
赏析：
这首诗词通过对春天的描绘，展示了邵雍对人生的深刻思考。诗人以春天为象征，暗示了人生的短暂和无常。好物象征着人们追求的欲望和享受，而风和雨则代表了外界的变故和挑战。诗人通过这些意象，表达了对人生的警示和思考，提醒人们珍惜现在的时光和拥有的一切。富贵和名利只是虚幻的梦境，而真正重要的是对生命的认知和对内心的沉静。然而，诗中的"游人"却没有觉醒，仍然固执地依赖于虚幻的外在世界，没有意识到时光的流逝和生命的短暂。这使得诗词更加富有哲理和警示意味。
总的来说，这首诗词通过对春天景象的描绘，表达了对人生短暂和无常的思考，以及对追求虚幻和外在的警示。它引导人们思考生命的本质和价值，提醒人们要珍惜当下，追求内心的宁静与自由。
永日翛然坐，春风苦唤行。笋舆穿树色，竹坞度锺声。雨恶天光淡，山穷地势倾。苔矶清境裹，花湿转分明。
玉环扶浅醉，翠袖笼寒，香汗初融。昨夜残妆在，最难胜珠络，都沁铅红。朝云低护深约，蜂蝶不知踪。奈燕子情多，斜飞轻触，泪洒羞容。重逢。记前度，解翦烛调笙，踏月鸣骢。风入人间远，待尘缘洗尽，飞佩凌空。丁宁为我留住，携酒寿东风。便花谱重修，高堂再赋疑梦中。
乞得行年到七旬，归田不问富和贫。初非洁己为主士，但欲颐心如古人。每对青山常意适，才逢白叟便情亲。静中百念俱灰灭，识破浮生梦幻身。
荒寒茅屋是谁家，独木桥横小迳斜。却是无人行到处，春风先已到梅花。
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。王命召虎：来旬来
长卿谈兵气飘扬，半生漫趁槐花忙。尘埃绿绮谁拂拭，鸡群野鹤空昂藏。何必明经取青紫，请君囊书献天子。中原犹未息兵戈，万里横行丈夫事。愞夫株守衡门里，初无长须给薪水。故旧经年绝尺书，乌鹊玩人频送喜。欲行万里囊无钱，移床且对薰风眠。儿啼妻怒了不问，诵诗过午声琅然。