好物足艰难，都来数日间。
既为风搅挠，又被雨摧残。
富贵醉初醒，神仙梦乍还。
游人不知止，依旧倚朱栏。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《春去吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
好物足艰难，
都来数日间。
既为风搅挠，
又被雨摧残。
富贵醉初醒，
神仙梦乍还。
游人不知止，
依旧倚朱栏。
诗意：
这首诗描绘了春天逝去后的景象。诗人表达了人生的无常和变幻，以及富贵和名利的虚幻。他观察到繁华和美好的事物往往很短暂，风吹雨打，使它们受到破坏和摧残。即使是那些富有和有权势的人，也会在醒悟之后发现自己的虚幻梦境。然而，游人却没有意识到这一点，仍然依然倚靠在朱红栏杆上，不知道时光的流逝和生命的短暂。
赏析：
这首诗词通过对春天的描绘，展示了邵雍对人生的深刻思考。诗人以春天为象征，暗示了人生的短暂和无常。好物象征着人们追求的欲望和享受，而风和雨则代表了外界的变故和挑战。诗人通过这些意象，表达了对人生的警示和思考，提醒人们珍惜现在的时光和拥有的一切。富贵和名利只是虚幻的梦境，而真正重要的是对生命的认知和对内心的沉静。然而，诗中的"游人"却没有觉醒，仍然固执地依赖于虚幻的外在世界，没有意识到时光的流逝和生命的短暂。这使得诗词更加富有哲理和警示意味。
总的来说，这首诗词通过对春天景象的描绘，表达了对人生短暂和无常的思考，以及对追求虚幻和外在的警示。它引导人们思考生命的本质和价值，提醒人们要珍惜当下，追求内心的宁静与自由。
猗我僖祖，德潜而弃。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。
来时积雪归途熟，暗中流换惊时节。所幸康宁九十亲，依然堂上垂华发。随意何当足甘旨，斑衣日戏慈颜悦。丈夫事业有用舍，穷通不能必分别。直须用和随处处，无徒潇洒送日月。嗟嗟世人泣岐路，东乡久哉吾计决。终当练马扶桑树，车行万里谁能遏。慷慨自奋歌此章，老去不知情激烈。
寄言天上，石麒麟、化作人间英物。醉拥诗兵驱笔阵，百万词锋退壁。世事空花，赏心泥絮，一点红炉雪。识时务者，当今惟有俊杰。我本浩气天成，才逢知己，便又清狂发。富贵于我如浮云，且看云生云灭。羊石论交，鹅湖惜别，别恨多于发。共君千里，登楼何患无月。
寒风偃枯草，掉尾来山巅。出柙势可畏，老须宁易编。
金井琅玕戒女功，木桃瓜李奏民风。天河夜酌尊罍满，帝子秋盘饼饵丰。戢戢玉莲参藕艇，忻忻火枣会梨宫。星轺著意来看客，不与寻常乞巧同。
菊谢东篱。问梅开未，先问南枝。两蕊三花，松边傍石，竹外临溪。尊前暗忆年时。算笛里、关情是伊。何逊风流，林逋标致，一二联诗。