南暨宣皇化，东吴奉乃神。
舞干方耀德，执玉自来实。
巢伯朝丹陛，韩侯观紫宸。
古今归一拊，怀远道弥新。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《淳化中朝会二十三首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
南方的君王宣皇化身为神灵出现在东吴国，他的美德犹如太阳般照耀着大地，他手持玉器来到了这里。巢伯朝拜红色的宫殿，韩侯观赏紫色的皇宫。古往今来的人们都心悦诚服地回归到一个共同的拥抱中，怀念着远古时代的道德和追求新的境界。
诗意：
这首诗词描述了南方的君王宣皇化身为神明后，前往东吴国进行朝会的场景。宣皇具有高尚的美德，如同太阳般照亮大地，他手持玉器，象征着权力和威严。巢伯和韩侯分别代表了两个不同的朝拜者，他们在红色和紫色的宫殿前表示敬意。整首诗词表达了人们对于道德和崇高价值的追求，以及对古代和新时代的思考和怀念之情。
赏析：
这首诗词通过描绘宣皇化身为神明后的朝会场景，展现了隋代社会的威严和庄重。作者运用色彩的对比，红色和紫色象征着权力与尊贵，凸显了朝会的庄严氛围。诗中所述的宣皇具有高尚的品德和美德，他的到来象征着正义和纯洁的力量。诗词的结尾表达了对古代道德和远古时代的怀念，并展示了人们对未来的向往和探求新境界的渴望。
整首诗词通过对朝会场景的描绘，以及对君王和朝拜者的赞美，展现了隋代人们对于崇高价值的追求和对道德的重视。它呈现了古代社会的庄重与庄严，同时也表达了人们对于新时代的期待和对更高层次境界的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的文字，展现了隋代诗歌的特点和美感。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾，未闻衣黄里。一试缕金裳，世职真西子。
斋楹邃严，夜憬藻清。文物炳彪，礼备熙成。帷宫载敞，佩珩有声。帝复对越，将受厥明。
瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则