春来春去果何心，静坐焚香细细评。
太极流行千古事，一元发育四时情。
黄堆稼穑谁勋业，绿到桑麻已老成。
舒惨荣枯人自异，此中生意本分明。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《春归》是宋代诗人王柏的作品，诗人通过描绘春天的变迁，表达了对时光流转和自然界变化的思考。
译文：
春天来了又走了，果实有何心思，
我静坐燃香，细细品味。
太极的流行是千古之事，
万物的发育受四时情感驱使。
黄色的堆积是谁辛勤劳作的功业，
绿色已经扩展到桑麻，已经老去。
舒展的是悲喜荣枯，人们却各自不同，
其中的深意本来就清晰可见。
诗意和赏析：
这首诗词以春天的到来与离去为线索，表达了时间的流转和自然界的变迁。诗人通过静坐燃香，细细品味春天的变化，反思了太极流行的千古不变的道理。他认为万物的发育和四时的情感是密切相关的，是自然界的规律。诗中黄色堆积代表了农作物的丰收，而绿色扩展到桑麻则象征了季节的更替，显示了岁月的流逝。诗人还通过描述舒展的悲喜荣枯，暗示了人生的起伏和变化。不同的人面对相同的事物会有不同的感悟和理解，这种差异在生活中是普遍存在的。诗人通过这首诗词，以简洁明了的语言，表达了对自然界和人生的深刻思考，让读者感受到时间的流转和生命的变化。
古堤老柳藏春烟，桃花水下清明前。江南太守见之笑，击鼓插旗催解船。侍中令德宜有後，学士清才方少年。文章秀粹得家法，笔画点缀多余妍。藏书万卷复强记，故事累朝能口传。来居侍从乃其职，远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊，车马两岸来联翩。船头朝转暮千里，有酒胡不为留连。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
神作基，天作宇，架以虹霓鳌作柱。入窗秦云连楚雨，六合为邻谁障堵。试问绳床供仰俯，是处江山子作主。云梦胸中著千古，明月清风左右取。客来问君此为寓，莫遣漆园漫无据。
旅枕无眠客梦劳，五更旁舍一鸡号。汴淮水阔浮梁小，城郭霜晴宝塔高。梅锁冷香通雀啄，水翻新绿出渔篙。君恩许作还乡客，肯对江蓠赋广骚。
乐天尝日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，为托微词写深诉。因重佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪应无极。我因从官临川去，豫章城下风帆驻。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿窗相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是故人，从人来自韶阳路。
诗翁诗胆如酒胆，底事豪诗不豪酒。麴生聊遣伴清尊，会有醉吟三百首。