造化有诡异，双蕖共萼翻。
凌波洛神艳，泣竹舜妃魂。
得所虽欣地，犹孤尚笑根。
圣朝不言瑞，图献恨无门。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《纯甫小池生双莲》是宋代诗人强至创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
纯净的小池塘中生长出奇异的双莲花。
它们轻盈地翻动着花瓣，像洛神一样美丽动人。
它们的美丽让竹子泣不成声，仿佛舜妃的灵魂也在哭泣。
尽管它们在这片美丽的土地上得到了适宜的生长环境，但它们依然是孤独的，似乎在嘲笑自己的根源。
尽管这个朝代没有对奇迹的言谈，但是我仍然希望能够为国家献上我的才华，可惜机会并没有降临。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅小池塘中生长的双莲花的景象，并通过这一景象表达了诗人的情感和思考。
诗人描述了这些双莲花的神奇之处，它们在小池塘中生长，翻动的花瓣轻盈而美丽，给人以艳丽的视觉感受。这里的“洛神”指的是古代传说中的洛神，她以美丽著称，与这些双莲花的美丽相得益彰。
接着，诗人引用了竹子和舜妃的形象，来衬托双莲花的美丽。竹子被描绘成泣不成声，暗示它们对双莲花的美丽感到惊讶和嫉妒。舜妃是中国古代的一个历史人物，她的灵魂似乎也被这些美丽的双莲花所触动，流下了悲伤的眼泪。
诗的后半部分表达了诗人的心境。他认识到这些双莲花在这片美丽的土地上得到了适宜的生长环境，但它们依然是孤独的。诗人用“笑根”来形容它们似乎在嘲笑自己的根源，暗示了自省和反思。
最后两句表达了诗人的心愿，他希望能够为国家献上自己的才华，但是他所处的时代并没有给他这个机会。这里的“圣朝”指的是宋朝，而“图献”暗示诗人希望能够为国家献上自己的才华，但却无法实现。
整首诗通过描绘双莲花的美丽和孤独，以及诗人的感慨和希望，表达了对美的追求和对现实的反思。它既展示了自然界的奇妙和诗人的情感，又反映了时代背景下的个人追求与现实困境的冲突。
平生莫逆交，弦断寄心赏。相思望青枫，目极江水上。念当及时节，农事动春壤。来者不有年，何能咎吾往。
旧客新年复滞淫，淮波明玉柳明金。自饶解佩留欢约，谁识吹箫乞食心。度水斋钟沉雨气，隔花歌管咽春阴。啼残缝蜡魂如梦，双凤云飞上宝簪。
比玉比冰俱未切，恰是红儿兼比雪。东君主掌不坚牢，也作堪怜也堪折。
天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。
天寒日暮山谷里。的砾愁成水。池上渐多枝上稀。唯有故人知。
岩扃二里锁烟霏，天下名此年本稀。硬石穿空谁运斧，寒泉滴雪欲添衣。仙游尘外杜萝老，僧在山间笋蕨肥。自叹微官犹缚我，倘容卜筑定忘归。