早往荆溪集，应无挂隐诗。
梅边五字律，管底一班窥。
新岁来朝是，流年去浪移。
谁能守除夕，妨我梦归时。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
这首诗词是杨万里在宋代创作的，题为《除夜张功父惠诗，索荆溪集，次韵送往》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早往荆溪集，应无挂隐诗。
梅边五字律，管底一班窥。
新岁来朝是，流年去浪移。
谁能守除夕，妨我梦归时。
诗意：
这首诗词描述了杨万里在除夕夜前往荆溪集市的情景，并表达了他对过去一年的思考和对新年的期望。他希望能够在新的一年里追求自己的文学创作，同时也希望能够守住除夕夜，不受外界干扰，以便能够安心地做梦。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了杨万里的心境和对新年的期待。他选择在除夕前往荆溪集市，意味着他对文学创作的热情和对人生的追求。他提到了梅边五字律，这是一种特定的诗歌形式，显示了他对诗歌的熟悉和对艺术的追求。管底一班窥的意象则暗示了他在人群中的观察和思考。
诗词的后半部分表达了对新年的期待和对时间流逝的思考。新岁来朝是，流年去浪移，表达了时间的不可逆转和岁月的流转。最后两句谁能守除夕，妨我梦归时，表达了杨万里希望能够守住除夕夜，不受外界干扰，以便能够安心地做梦，进一步强调了他对内心宁静和创作空间的渴望。
总体而言，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了杨万里对文学创作和对新年的期待，同时也反映了他对时间流逝和内心宁静的思考。
古堤老柳藏春烟，桃花水下清明前。江南太守见之笑，击鼓插旗催解船。侍中令德宜有後，学士清才方少年。文章秀粹得家法，笔画点缀多余妍。藏书万卷复强记，故事累朝能口传。来居侍从乃其职，远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊，车马两岸来联翩。船头朝转暮千里，有酒胡不为留连。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
神作基，天作宇，架以虹霓鳌作柱。入窗秦云连楚雨，六合为邻谁障堵。试问绳床供仰俯，是处江山子作主。云梦胸中著千古，明月清风左右取。客来问君此为寓，莫遣漆园漫无据。
旅枕无眠客梦劳，五更旁舍一鸡号。汴淮水阔浮梁小，城郭霜晴宝塔高。梅锁冷香通雀啄，水翻新绿出渔篙。君恩许作还乡客，肯对江蓠赋广骚。
乐天尝日浔阳渚，舟中曾遇商人妇。坐间因感琵琶声，为托微词写深诉。因重佳人难再得，故言何必曾相识。今日相逢相识人，青衫拭泪应无极。我因从官临川去，豫章城下风帆驻。续有翩翩画舸来，斜阳共系垂杨树。绿窗相近未多时，红帘半动闻私语。认得舟中是故人，从人来自韶阳路。
诗翁诗胆如酒胆，底事豪诗不豪酒。麴生聊遣伴清尊，会有醉吟三百首。