江宽风紧折绵寒，滩多岸少上水船。
市何曾远船不近，意已先到灯明边。
夜投古寺冲泥入，湿薪烧作虫声泣。
冷窗冻笔更成眠，也胜疏篷仰见天。
市人歌呼作时节，诗人两滕高於颊。
还家儿女问何如，明日此怀犹忍说。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《除夕前一日归舟夜泊曲涡市宿治平寺》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江宽风紧折绵寒，
滩多岸少上水船。
市何曾远船不近，
意已先到灯明边。
夜投古寺冲泥入，
湿薪烧作虫声泣。
冷窗冻笔更成眠，
也胜疏篷仰见天。
市人歌呼作时节，
诗人两滕高於颊。
还家儿女问何如，
明日此怀犹忍说。
诗意：
这首诗词描绘了杨万里除夕前一天夜晚归舟泊在曲涡市治平寺的情景。诗人在江面宽阔、风劲而寒冷的环境中，发现滩涂多而岸边少，上水船很少。然而，市区却近在眼前，诗人的思绪已经先行到了灯火辉煌的市区。夜晚，诗人投宿在古寺中，泥泞的路冲进寺庙，湿薪燃烧发出虫鸣般的声音。冷冽的窗户冻结了诗人的笔，使他更加渴望休息，但这种情况比仰望疏篷仰望天空更好。市区的人们歌唱着庆祝时节的歌曲，而诗人则在两滕高出颊的地方写诗。回到家中，儿女们询问诗人的情况，但他忍住了将这份思绪明天告诉他们的冲动。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了除夕前夜的景象，展现了诗人对家庭的思念和对市区热闹的向往之情。诗人通过对自然环境的描写，表达了自己内心的孤独和寂寞。他在古寺中的冷窗前，冻结的笔和渴望休息的心情，都体现了他对家庭温暖和平静生活的向往。与此同时，市区的繁忙和人们的欢声笑语成为对比，凸显了诗人内心的矛盾和思绪的纷乱。最后，诗人选择了忍住将这份思绪明天告诉家人的冲动，表达了他对家庭的深深眷恋和对明天的期待。
这首诗词通过对自然景物和人情景致的描绘，展示了杨万里细腻的情感和对家庭的思念之情。同时，通过对冷窗、冻笔和疏篷的描写，诗人将自然景物与内心情感相结合，使诗词更具意境和感染力。整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的情感和思绪，给读者留下了深刻的印象。
阳城淀里新来鴈，趁伴南飞逐越船。野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。
骚骚北风急，杳杳白支飞。江汉波新起，蒹葭露欲晞。狂歌闻凤鸟，楚制见荷衣，历历先贤趣，南浮亦庶几。
归骑何须抵死催，且拈落蕊藉苍苔。平生酷喜坡长句，笔力今谁可夺胎。
未论知已定谁欤，却恐春皋失故吾。穷老不随时世薄，行藏犹识圣人污。陶元亮已觉今是，祁孔宾毋费夜呼。便拟耕桑教豚犬，不令渠辈指之无。
三鼓玉金深种。始觉无阳运动。丹鼎紫烟生，气爽神清无梦。无梦。无梦。一点灵光堪宠。
忆曾相识自儿童，二载云间笔砚同。深院抄书桐叶雨，曲栏联句藕花风。当时壮气凌诸子，今日衰颜对两翁。高卧田园真自乐，宦游愧我尚西东。