半夜逾城，六年栖雪。
饿得眼花，冻得骨折。
死伎穷时走出山，儿孙开眼被渠瞒。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《出山相赞》是宋代释宗嗣（俗名释绍昙）所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言，表达了作者在艰难困苦的环境下仍然坚持追求真理的决心和对后代的期望。
诗词中的描述表明，作者在深夜中越过城池，已经在雪地中栖居了六年之久。他的饥饿使他的视线模糊，寒冷使他的骨骼都快要折断。尽管在生计艰难的时候，作者还是决定离开山野，走上人群繁忙的大道。然而，令人遗憾的是，他的智慧和见识却被那些不明真相的人所忽视和掩盖，他们对他的真实想法一无所知。
这首诗词中蕴含着深刻的诗意和感慨。首先，诗人通过描绘自己艰苦的生活环境和付出的牺牲，表达了他对于追求真理和智慧的执着追求。尽管他在极端的困境下，仍然能够坚定地追求自己的信仰和理想，这展现了他的坚韧和勇气。
其次，诗人对于智慧和见识的追求与普通人的无知形成了鲜明的对比。他的智慧被忽视和瞒住，这暗示了社会对于真理的无视和对于不同思想的压制。然而，尽管如此，诗人仍然对于未来一代怀有希望，希望他们能够开启双眼，看到真相，并继续追求智慧和真理。
总体而言，《出山相赞》通过简练的语言和深刻的意境，表达了诗人在困境中的坚韧和勇气，以及对于智慧和真理的追求。这首诗词饱含着对于人生意义和社会现实的思考，凸显了诗人对于未来的期望和希望。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。