道无修证，入山何为。
法无去来，出山何之。
黄金屋宅草离离，天上人间说向谁。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《出山相赞》是宋代释心月所写的一首诗词。这首诗词探讨了修行者离开山林的动机和困惑，同时表达了对尘世中繁华喧嚣的迷惑和思考。
译文：
离开山林，有何所为。
法无去来，何处去之。
黄金屋宅草木茂盛，天地间的秘密向谁述说。
诗意：
这首诗词通过离山与出山的对比，探讨了修行者的境遇和迷思。诗人问道，一旦踏上修行之路，离开山林后应该去何处？修行之道没有明确的起点和终点，没有去和来的界限，这使修行者陷入了无所适从的境地。同时，诗人描绘了尘世中的繁华景象，黄金屋宅、茂盛的草木，然而，这些繁华背后的真相和意义却是如此的难以捉摸，不知道该向谁去倾诉。
赏析：
《出山相赞》以简练的语言表达了修行者内心的迷茫和困惑。通过对比山林与尘世的景象，诗人将修行者的选择置于反思和思考之中。诗中的黄金屋宅和茂盛的草木象征着世俗的繁华和纷扰，与修行者追求的清净和超脱形成强烈的对比。诗人的提问表达了对尘世中虚幻和表面背后真实含义的怀疑，同时也反映了修行者内心的迷惑和对修行道路的思考。整首诗词以简练的词句传达出深邃的思考和哲理，引发读者对人生意义的思索。
清辞再发郢人家，字字新移锦上花。能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。
揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
花透香须宿雨乾，柳飘晴絮送春寒。最怜蝴蝶双飞舞，只作庄周一梦看。
竹篦付了复何为，佛祖当头劈面挥。尺水便能翻逆浪，侭教人荐截流机。
鸡犬丧家分散后，林园失主寂寥时。落花不语空辞树， 流水无情自入池。风荡宴船初破漏，雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事，唯是春风秋月知。