晚岁长途俱寂寞，伤今怀古总飘零。
韩彭岂是无三窟，管葛元非守一经。
白发任渠从此出，朱弦於世许谁听。
犹怜去国恨能释，已见灯龙出北溟。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《出京感事》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了晁说之对离开京城的感慨和思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
晚岁长途俱寂寞，
伤今怀古总飘零。
韩彭岂是无三窟，
管葛元非守一经。
白发任渠从此出，
朱弦於世许谁听。
犹怜去国恨能释，
已见灯龙出北溟。
诗意：
这首诗词以离开京城为背景，表达了诗人对离开后的孤独和对过去的怀念之情。诗人感叹现在的岁月已经晚年，长途旅行的路途都变得寂寞。他感到伤感的是，现在的时代已经与古代的辉煌不再相连，过去的荣光已经消散。诗中提到的韩彭、管葛是古代的名人，他们的事迹和学问已经被人们遗忘，没有人再去学习他们的经典。诗人感叹白发已经任由岁月流逝，自己的琴弦也无人倾听。然而，诗人仍然怀念离开国家的痛苦，但他也看到了北方的海上出现了灯龙，这象征着国家的繁荣和希望。
赏析：
《出京感事》通过对离开京城的感慨和对过去的怀念，表达了诗人对时光流逝和人事易逝的感慨。诗人通过描绘自己的孤独和对过去辉煌的思念，展现了对时光的无奈和对人生的思考。诗中的韩彭、管葛等名人的提及，表达了对古代文化的尊重和对传统价值的思考。诗人的白发和无人倾听的琴弦，象征着岁月的流逝和个人的孤独。然而，诗人也表达了对国家的关切和对未来的希望，灯龙的出现象征着国家的繁荣和希望的到来。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和思考，给人以深思和共鸣。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。