飘零羇客尚惊魂，乍见王居白玉城。
三市尽迷南北向，入驺争禁短长行。
花栘陆海春常在，楼接神山月不倾。
安得白头居此乐，关河垂泪复孤征。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《出见京华之盛而作》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
飘零羁客尚惊魂，
乍见王居白玉城。
三市尽迷南北向，
入驺争禁短长行。
这首诗词以一个飘泊的旅人的视角，描述了他初次见到繁华的京华（指京城）时的感受。诗人用“飘零羁客”来形容自己，意味着他是一个流离失所的人，而“尚惊魂”则表达了他对京城繁华景象的震撼和惊讶。
诗中提到的“王居白玉城”指的是皇宫，用“白玉城”来形容皇宫的壮丽和高贵。接下来的两句“三市尽迷南北向，入驺争禁短长行”描绘了京城繁华的市场和熙熙攘攘的人群，形容了京城的繁荣景象。
接下来的两句“花栘陆海春常在，楼接神山月不倾”描绘了京城的美景。诗人用“花栘陆海春常在”来形容京城的花坛和园林，意味着春天的美景常年存在。而“楼接神山月不倾”则表达了京城的高楼大厦接连不断，而月亮则高悬在天空中，不会倾斜。
最后两句“安得白头居此乐，关河垂泪复孤征”表达了诗人对于能够在京城安享晚年的向往，同时也流露出对于长期离乡背井的孤独和思乡之情。诗人希望能够在京城安享晚年，但他也意识到自己的流离失所和孤独。
总的来说，这首诗词通过描绘京城的繁华景象和诗人的内心感受，表达了对于繁荣和归属感的向往，同时也流露出对于离乡背井和孤独的思考。
一点阳和薰万宇，最饶佳致是山庄。鸡豚祝罢成长席，莺燕听来隔短墙。嗜酒不嫌多种秫，无襦长恨少栽桑。东郊劝相何烦尔，农圃吾生自合忙。
有鹑不博禾三百，却向枯河掷钓缗。他日陈平宰天下，如瑜翻作指囷人。
六国文武浩如云，花簇头冠样样新。惟有至尊浑不戴，尽将春色赐群臣。
玉殿春浓花烂熳，簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金，奏清音。酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。永愿作鸳鸯伴，恋情深。
许君踏月夜相过，此语当时恨已多。但愿相逢休怨老，不妨白发听新歌。
卷起黄紬被，何消道放衙。瓦盆常貯酒，雪水旋煎茶。但得诗联稳，从教竹屋斜。助侬高兴处，索笑共梅花。