［姑洗为羽］星入于茂，兴火具诎。
火出于辰，兴星俱伸。
一伸一诎，孰操从之。
利用出入，民咸用之。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《出火祀大辰十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。本诗描绘的是火祀大辰的场景，以及火与星的相互关联。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《出火祀大辰十二首》
［姑洗为羽］星入于茂，
兴火具诎。火出于辰，
兴星俱伸。一伸一诎，
孰操从之。利用出入，
民咸用之。
诗意：
这首诗词描绘了火祀大辰的盛况，以及火与星的关联。火祭在茂密的树林中进行，火焰升腾而起。火焰从天上的星座辰中升起，而星辰也随之升起。星辰的升起与火焰的升起相互呼应，宛如一伸一缩的姿态。这种祭火的仪式既有利于推动辰星的出入，也得到了人民的广泛应用。
赏析：
这首诗词以隋代的火祀大辰为题材，通过描绘火焰与星辰的交替升腾，表达了一种神圣而庄严的祭祀仪式。诗中的［姑洗为羽］是对火祭的描绘，火焰在茂密的树林中升起，形成了一幅壮观的景象。［星入于茂］则表达了星辰随火焰一同升起的意境，将火与星相互联系起来。［火出于辰］和［兴星俱伸］描述了火焰与星辰的呼应，形成了一种动态的对比。［一伸一诎］传递出一种节奏感，仿佛在诉说着火与星的相互牵引。最后的［利用出入，民咸用之］则表明这种火祭仪式对于人民的重要性，它不仅能够推动星辰的运行，还在民间得到了广泛的应用。
这首诗词通过对火祭大辰的描绘，展现了一种庄严而神秘的仪式场景，以及火与星的相互联动。诗意深远，给人一种神圣而肃穆的感觉。同时，通过［利用出入，民咸用之］这句，也蕴含了人与自然的关系和人民对于祭祀仪式的参与。整体上，这首诗词充满了宏大的气势和诗意，展现了古代祭祀文化的独特魅力。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。