宴坐聊为适性场，遍开尘箧治缣缃。
偷闲须撰斋中录，道帙儒经各有房。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《初归咸宁宅坐北斋作二首》是宋代文人宋庠所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者初次回到咸宁宅邸，在北斋中静坐作诗的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在咸宁宅邸初次归来，坐在北斋之中，作了两首诗。
诗意：
这首诗词通过描绘作者归来后在北斋中静坐作诗的情景，表达了一种安适闲适的心境。作者回到家中，宴坐静心，既能开启尘封已久的箧子，整理出珍贵的锦缎，又能偷得一些闲暇时光，在斋室中撰写自己的心得和体悟。斋中摆放的道书和儒经则象征着传统文化的庇佑，各有其专属的房间。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者在咸宁宅邸的归来景象，突出了斋室作为安静思考的场所。北斋作为一个独立的空间，为作者提供了一个避世寻幽的环境，使他能够静心思考和创作。诗中提到的宴坐、尘箧、缣缃等词语，展现了作者对于物质生活的追求和对于文化积淀的珍视。
诗中的"道帙儒经各有房"一句，表达了作者对于传统文化的尊重和重视。道书和儒经分别代表了道教和儒家的经典，它们被安置在斋室中，象征着传统文化的庇佑和指引。每一本经书都有着自己独立的房间，体现了文化的博大和丰富。
整首诗词流露出一种恬静宁谧的氛围，反映了宋代文人的生活态度和审美情趣。通过静坐斋室，整理文物、撰写文字，作者表达了对于宁静思考和自我修养的向往。这首诗词展现了诗人对于家园的归属感和对于传统文化的珍视，同时也展示了他对于自我内心世界的追求和探索。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑