扬州枉矢何时弭，涿野蚩尤尚未俘。
底处愁城能著我，风为愁骑雨愁车。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《愁》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了作者内心的愁苦和忧虑之情。
诗词的中文译文如下：
扬州的枉矢何时能停止呢，
涿野的蚩尤仍未被俘获。
愁城深处能够困住我，
风成为愁的骑士，雨成为愁的车。
这首诗词通过描绘扬州和涿野两个地方的景象，表达了作者内心的愁苦之情。枉矢和蚩尤都是古代传说中的英雄人物，他们的存在象征着战乱和不安定。作者希望这些不幸的情况能够结束，人们能够过上安宁的生活。
诗词中的“愁城”是作者自己创造的词语，它象征着作者内心的愁苦和忧虑。愁城将作者困住，使他无法摆脱内心的痛苦。风和雨被比喻为愁的骑士和愁的车，进一步强调了作者内心的忧虑和痛苦。
总的来说，这首诗词通过描绘景象和运用象征手法，表达了作者内心的愁苦之情。它展示了宋代社会的动荡和不安，同时也反映了作者个人的情感体验。
忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。
凄凄霜日上高台，水国秋深客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅萍开。
亦恶人言如处仲，爱闻伎说似司空。假饶眼耳浑相似，正恐肝肠自不同。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶鎔水竹是兼司。莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
朝披南陵云，夕揖建平树。啼鸦随客樯，落日满孤戍。恶滩不可说，石芒森如锯。浪花一丈白，吹沬入窗户。是身初非我，底处著忧怖？酒酣一枕睡，过尽鲛鳄怒。欣然推枕起，曳杖散予步。殷勤沙际柳，记我维舟处。
吾家小院千里驹，眉宇照人自秀整。平生尚友唐山陶，拔俗翩翩有高骋。