无奈愁来欲解携，春光何事亦如迷。
只应自有人行乐，枉是多情王会稽。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《愁》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了作者内心的愁苦和迷茫之情。
诗词的中文译文如下：
无奈愁来欲解携，
春光何事亦如迷。
只应自有人行乐，
枉是多情王会稽。
诗词的意境描绘了作者深陷愁苦之中，渴望解脱的心情。第一句“无奈愁来欲解携”，表达了作者对愁苦的无奈和渴望解脱的心情。第二句“春光何事亦如迷”，通过春光的描绘，表达了作者内心的迷茫和困惑。
然而，诗词的最后两句带有一丝希望和反思。作者认为只有自己能够找到快乐的出路，“只应自有人行乐”，这句话表达了作者对自我救赎的信念。最后一句“枉是多情王会稽”，表达了作者对自己多情的自责和无奈。
整首诗词通过对愁苦和迷茫的描绘，展现了作者内心的矛盾和挣扎。它既表达了作者对困境的无奈和迷茫，又透露出一丝对自我救赎和希望的渴望。这种矛盾的情感和思考使得这首诗词更加丰富和深刻。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。