舟来自金沙，敢避江路绕。
计程逾五月，书劳比三考。
湖阴见君处，取别殊草草。
因思会面难，相从意弥好。
新诗何所似，绘纤错华藻。
赓酬愧空疏，祗益我心搅。
亨否有时命，恭倨任妻嫂。
行矣无忘饥，俗谚戒一饱。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《酬朱元顺参议》是宋代王之道创作的一首诗词。这首诗描绘了作者乘舟返乡途中与朱元顺相逢的情景，并表达了对朱元顺的敬意和友情之情。
诗词的中文译文如下：
舟来自金沙，敢避江路绕。
计程逾五月，书劳比三考。
湖阴见君处，取别殊草草。
因思会面难，相从意弥好。
新诗何所似，绘纤错华藻。
赓酬愧空疏，祗益我心搅。
亨否有时命，恭倨任妻嫂。
行矣无忘饥，俗谚戒一饱。
这首诗词通过描写作者乘舟自金沙来到湖阴，故意避开繁忙的江路，表达了对远方友人朱元顺的思念之情。作者表示自己长途奔波已逾五个月，写书劳心比三次考试还辛苦。终于在湖阴见到朱元顺，尽管别离匆匆，但相见之喜意味着友情的深厚。
作者对朱元顺赠送的新诗赞不绝口，称之为绘画中错综复杂的花草藻纹一般美丽。作者感到自愧不如，觉得自己的赠诗显得空洞无物，但这样的交流却使他的内心激荡不已。
诗的最后几句表达了作者对人生命运的思考。作者表示命运的荣辱成败是否有定数，他自愿恭敬地接受自己的命运，并不傲慢自大地依仗亲戚朋友。在行走的旅途中，他不会忘记饥饿的感受，谨记俗话的告诫，不沉迷于一时的饱足。
这首诗词通过对友情的表达和对人生命运的思考，展现了作者王之道细腻的情感和深刻的思索，充满了诗意和哲理。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。