君於取予无乃廉，笔端自许能摧坚。
摧坚不是老僧事，贾用不售将谁还。
却收神观反初视，先种熟耨终有年。
早知游息造溟漠，不为卫目辞嚣喧。
新诗投我苦褒拂，岂但一读头风痊。
方今冠履尚错总，不到巨浸非长川。
奸穷否极会一返，快扫丑类论亿千。
乾清坤夷龙妥帖，与师方远同留连。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《酬政老见赠》是宋代王洋所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君啊，你在接受别人的馈赠时总是过于廉价，
自诩能够用笔摧毁坚固之物。
然而摧毁坚固并不是老僧的事，
如果不是贾用将其买去，又将归还给谁呢？
但是，你收到了我送来的《神观反始》一书，
才开始重新审视它，开始种植并耕作，
终有一天会有丰收的年景。
早知道可以远离尘世的喧嚣和纷扰，
我就不会辞别卫目，放弃游览。
你的新诗让我深受鼓舞和赞扬，
一读就能治愈我的头痛。
如今，世事繁杂使人迷失方向，
只有回到巨浸的长川，才能找到真正的归宿。
邪恶和困顿终将得到反转，
让我们快速清除丑陋之徒，为亿千人辩论。
天空晴朗，大地平坦，龙儿如此顺从，
与师傅一同远离尘嚣，共度时光。
诗意和赏析：
这首诗词是作者王洋以对友人的回赠之作，表达了对友人的赞赏和感激之情。诗中以对友人的夸赞和自嘲的方式，表达了对友人的敬佩和对自身的评价。
首先，诗人称颂友人的廉价，他将自己的作品自诩能够摧毁坚固之物，显示了友人在接受礼物时的低调和朴素，以及自己对友人能力的赞赏。
其次，诗人提到了友人购买了自己的作品《神观反始》，并重新审视和加以发展，种植并耕作，预示着友人对作品的重视和对其未来发展的期待。
接着，诗人表示自己如果早知道可以远离喧嚣和纷扰，就不会辞别卫目，放弃游览，暗示了对友人在追求宁静与深思熟虑方面的敬佩。
然后，诗人对友人的新诗表示赞扬和喜爱，认为读一遍就能治愈头痛，显示了对友人才华的赞赏和对友人作品的称赞。
最后，诗人表达了对友人的期望，希望友人能摆脱世俗的困扰，回到纯净和平静的环境中，与师傅一同度过时光。
整首诗以朴实的语言表达了作者对友人的赞美和敬佩之情，同时也展现了作者对自身的自嘲和自省，通过表达对友人的期望，传递出对纯净和宁静环境的向往。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
但见蹙红巾，未闻衣黄里。一试缕金裳，世职真西子。
斋楹邃严，夜憬藻清。文物炳彪，礼备熙成。帷宫载敞，佩珩有声。帝复对越，将受厥明。
瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐。灵武拾遗晚羁旅，开元供奉老佯狂。戏苕翡翠非伦拟，撼树蚍蜉不揣量。赖有元和韩十八，骑麟被发共翱翔。
绮筵乘暇景，琼醑对年华。门多金埒骑，路引璧人车。蘋早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。
晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意。谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉。夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏。中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜。损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至。天唯不穷人，人则