寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。
酒后只留沧海客，香前唯见紫阳君。
近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁.
张贲，字待举，神宗熙宁间爲仙游尉（清干隆《福建通志》卷二三）。官终忠州司户，（《太仓稊米集》卷六六《书张待举诗集后》）。
译文：
回应袭美先生寄来的倒来韵
寻找质疑天意丧失了这样的文章，故选择茅峰寄去与白云。酒后只留下沧海里的客人，香前唯有紫阳君。近年来已经戒除了诗书的癖好，今日还要将笔砚烧毁。为了有这种身份，仍然痛苦不已，不知道什么才是玄纁。
诗意：
这首诗以自述的方式写出了诗人在现实生活中所遭遇到的种种困境和矛盾。诗人不断寻思，怀疑着人生的意义和天意，他甚至选择了隐居的山林，与世隔绝。然而，他却意识到自己的孤独和苦闷，并在酒后感到一种无法逃避的现实。他明白自己已经失去了写作的热情，不再陶醉于诗书之中，因此决定焚烧笔砚，彻底释放自己。然而，他又扪心自问，面对这样的处境又该如何应对，他陷入了困惑与纠结之中。
赏析：
这首诗表达了诗人内心的挣扎和苦闷，同时也触及了人们普遍关心的人生问题。诗人通过对自身经历的描写，抒发了对现实生活的痛苦和无奈，以及对诗书与人生意义的思考。诗人在句句诗词中透露出一份无法言表的忧伤和迷茫，令读者感同身受。 他将自己与沧海客、紫阳君相对比，暗示了自己独特的境遇和身份，然而他对此感到苦闷。诗人曾是诗书的狂热爱好者，但近年却已不再如此，这是他内心无法摆脱的痛苦。最后两句“为有此身犹苦患，不知何者是玄纁”，更是对自己矛盾心理的呐喊。诗人对真理和命运的追问，使整首诗充满了哲学色彩。通过对自身内在挣扎和外在纷扰的描写，诗人展现了对生命的思考与追求。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋