离乱几时休，儒生厄远游。
亡家非汉代，何处觅荆州。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。
相逢话相杀，谁复念风流。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
酬王秀才
离乱几时休，儒生厄远游。
亡家非汉代，何处觅荆州。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。
相逢话相杀，谁复念风流。
译文：
回应王秀才的诗
离乱何时才能停息，儒生陷入困境与远行。
失散的家园并非汉朝时代，何处能寻找到荆州。
在旅途中的梦中，寒灯下的小屋，故乡怀念着白天的雨声的楼阁。
相遇之际，说话纷争，谁再念及风华与潇洒。
诗意与赏析：
这首诗是唐代齐己的作品，是他回应王秀才的一首诗。诗人以儒生的身份，表达了离乱的痛苦和远行的艰辛。儒生在乱世中的命运是辗转流离，不断迁徙。诗人也表达了对故乡的怀念，对过去日子的思念。最后两句“相逢话相杀，谁复念风流”，表明在逆境中，即使相逢，也无法真正的相互理解，无法再去追寻风华与潇洒。整首诗流露出诗人在乱世中的迷茫和失意之情，抒发了对家园和自由的向往和思念。反映了唐代社会动荡和儒生遭遇困境的艰辛境遇。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。