相逢宾戏快逢场，何幸轻投得夜光。
半面向怀精舍旧，一行今整汉阳装。
如君俊逸犹沉滞，顾我迂疏合退藏。
别乘未来霜候冷，客灯明灭漏声长。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《酬吕公季》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了诗人与吕公季相逢后的场景，表达了诗人对友谊的珍视和对时光流转的感慨。
诗人与吕公季相遇，在宾客游戏中快乐地度过了一段时光，这让诗人觉得十分幸运，仿佛轻轻投入到了夜光之中。诗人半面朝向心中怀念的精舍旧景，另一面则展现出他现在整装出行的样子。这里的精舍旧指的是诗人过去曾居住的地方，而汉阳装则指的是现在诗人所住的地方。
诗人认为吕公季虽然才华横溢，但在某种程度上却有些困顿，而自己则显得迂腐而退隐。这种对比显现出诗人内心的自省与自谦。然而，他们即将分别时，正值寒露时节，天气渐冷，这意味着他们相聚的欢愉将被冷寂所取代。客灯不停地明灭，时间在不知不觉中流逝，传递着漫长的离别之音。
这首诗通过对诗人与吕公季相逢的描绘，表达了对友谊的珍视和对时光流转的感慨。诗人以深沉的思考和自省之态，展现出内心的柔软和对人世的回望。同时，寒露时节与客灯的描绘，增添了离别之情的悲凉和淡淡的忧伤，使整首诗充满了离愁别绪的意境。
这首诗以简洁的语言、深刻的思想和细腻的描写，展示了王之道高超的艺术才华。通过细腻的情感描写和对时光变迁的感慨，使读者在赏析诗意的同时，也能感受到人生的无常和离别的离愁。
唱得新翻稳贴腔，阿谁能得肯双双。天宁寺里尊前月，分擘清寒入小窗。
久蛰群＿，犹未肆、新雷初启。鼓东风、雨膏为洗。望横塘、越溪路，石湖烟水。西接洞庭，下连甫里。忆当年、归计早，扁舟从此。祖清风、相门有几。圃堂高、应解笑，纷纷蜗蚁。锦囊雪月，更看醉里。
人道今年秋较迟。木犀全未放些儿。不因诞节开千岁，争得今辰把一枝。呼宝鼎，伴渠伊。堂萱喜色正融怡。儿前妇后孙曾从，岁岁称觞无尽期。
自家鼻孔自家穿，自家绳索自家牵。自家忽地都忘却，一笛清风送楚天。
须发老如，眉目清亮。秋生野水之中，雪照寒山之上。湛海之心，吞川之量。头头不爽机宜，处处相投稳当。
五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。