一月道场斋戒满，今朝华幄管弦迎。
衔杯本自多狂态，事佛无妨有佞名。
酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
平阳不独容宾醉，听取喧呼吏舍声。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
这首诗词是唐代刘禹锡创作的《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》。
中文译文：
一月道场斋戒满，
今朝华幄管弦迎。
衔杯本自多狂态，
事佛无妨有佞名。
酒力半酣愁已散，
文锋未钝老犹争。
平阳不独容宾醉，
听取喧呼吏舍声。
诗意和赏析：
这首诗是刘禹锡在应对乐天（杨炯）满期斋戒之日，裴令公（裴延）的宴席上所作。诗中描绘了场景，表达了作者对逍遥自在、豪放不羁的人生态度以及对宴会欢乐的赞赏。
首节描写了一月的道场斋戒满，意味着经过了一个月的苦行禁欲后，现在迎来了宴会的热闹喜庆。华幄指的是华丽的帐幕，管弦指的是音乐乐器，表示宴会上的欢乐气氛。
第二节表达了作者自己的态度。衔杯本自多狂态，指的是喝酒是为了放纵自己的情感，不拘束于世俗的规范。事佛无妨有佞名，意思是尽管从事佛事可以得到名声，但并不妨碍自己享受世俗的乐趣。
第三节描述了宴会中的情景。酒力半酣愁已散，表示作者酒已经喝得兴高采烈，忧愁都消散了。文锋未钝老犹争，表示即使年纪渐长，文采依旧不减当年，仍然有竞争的欲望。
最后一节描绘了宴会的热闹场面。平阳不独容宾醉，表示这里的宾客都被容忍醉酒，不加责备。听取喧呼吏舍声，指的是宴会上的欢声笑语和宾客们的喧哗声。
整首诗以轻松愉快的口吻表达了作者对欢乐宴会的赞美和对逍遥自在生活态度的追求。同时也展现了刘禹锡自信的文采和对人生的积极态度。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。