来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。
名惭竹使宦情少，路隔桃源归思迷。
鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
烦君强著潘年比，骑省风流讵可齐。
酬窦大闲居见寄
三湘朝五溪，青枫无树不猿啼。
名惭竹使宦情少，路隔桃源归思迷。
鳳鳥複成知性命，鯉魚書至恨暌携。
煩君强著潘年鄙，騎省風流豈可齊。
中文译文：
酬答窦大闲居来信
从三湘到五溪，
只要有青枫树就有猿猴啼鸣。
与竹为伍，使得名声不多，
在路的隔开，桃源归思迷失。
鳳鸟赋予了知识与生命，
鲤鱼带来了思念与痛苦。
不知劳烦你潘年般的比得，
作为官员，却怎能与你的风流相比？
诗意和赏析：
这首诗题在回信给窦大闲居，窦大闲居是房孺复的朋友，窦大闲居尽管是一个贪官，却博闻强记，古今史无所不晓，也喜欢文艺，所以房孺复的诗曰“酬答窦大闲居”，这中酬答关心和尊重的情感始终贯穿于全诗。
这首诗以画龙之方式，一气呵成，没有丁点废话，语言简练，在写此诗时，境界上已是超脱于它俗之外，高胜之情致已达到顶峰。诗人借助劳动、生活中某种日常事象，乃至物、鸟、鱼虫等援笔以况窦大闲居情。消遣、闲谈并未影响文人本色，仅仅在一种以简丽为主的作品结构中游戏。
房孺复在他看来，洁癖实际上是是一种“宦情”，为窦大闲居所“少”的东西：“来自三湘到五溪”，就是诗人的生活环境，这些都是房孺复仅从书籍、文化上汲取的，旅游的范畴或者说是宦官的娱乐而已。
诗的最后两句用潘年与骑省并举，可以看出文身与武身的界限与禁忌：煩君强著潘年鄙，騎省風流豈可齊,他以“煩君”的心情继续说,以“鄙”字评价潘年，表明了房孺复的自嘲与谦虚与对自己的尊重之一面。指出自己的性格与手足，有辞章、有音乐科学可奇，但文质彬彬的风流则与官员之所“宜”相矛盾，但并未阻止自己官员应有的气节，这也表明他自己清峻的性格，也即忠诚于自己的风格，并能在勉强两全之间走出一条路来。
手书不受叛臣污，摧抑多端只故吾。已喜生前能自保，却怜身后尚遭诬。
南北休兵久，仁恩及物深。九龄终帝梦，四海遏韶音。圣学高於古，衰衣始自今。一抔陵上土，他日卜嵩岑。
贯休铁画天上奇，芳庭心法今似之。偃波垂露久不作，云烟洒洒光陆离。北山塔颖健笔卓，西湖倒泻为研池。长空万里纸一幅，等闲挥翰摇坤维。大书姓氏牋金阙，书仙惊问子为谁。安定后人希圣父，曾披骨鲠干龙墀。公权笔谏粗有志，未知所遇何如时。书仙闻言发一笑，风云际会须有期。
学馁才贫杼轴劳，逾年避债负诗豪。倒囊不惜偿虚券，未敌琼瑶旧价高。
渔家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人犹未归。竹深村路远，月出钓船稀。遥见寻沙岸，春风动草衣。
何须不踏东华土，何须不吃吴山水。同时辈流半霄汉，径上银台彼凤尾。几曾礼部奏第一，十载青衫百寮底。相公之甥迳甚捷，头放稍低那得尔。直不虎关非狂耶，胡不爱官几历诋。吏铨教授古括州，管领风云二三子。孔堂丝竹秋雨荒，弦诵琅然顿盈耳。深衣楚楚有古意，相对青灯夜分语。