一心求妙道，几岁候真师。
丹灶今何在，白云无定期。
昆仑烟景绝，汗漫往还迟。
君但焚香待，人间到有时。
皇甫冉，字茂政，润州丹阳人，晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹。王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家。冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉，字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后，十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹，王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家，冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉字茂政，安定执行，避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒，年五十四（据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》）。补诗一首。（復出一首）
《酬崔侍御期籍道士不至兼寄》是唐代诗人皇甫冉所作，诗人表达了自己一心追求妙道，希望能够找到真实的道士来指点自己修炼的愿望。
诗中提到了崔侍御和籍道士，崔侍御可能是诗人的朋友，而籍道士则是一个真正修炼道法的人。诗人渴望得到籍道士的指导，但是他迟迟未能到来，诗人感叹道：“丹灶今何在，白云无定期”，表示他对于道士的到来心急如焚，但是道士却像飘忽不定的白云一样，没有固定的时间。
诗中还描绘了昆仑山的景色，称其为“烟景绝”，意味着昆仑山的美景已经无法再被欣赏到了。而诗人则在人间往返，感叹着自己的旅途漫长而迟缓。
最后，诗人对崔侍御说，只要你坚持燃香等待，总会有一天道士会到来的。
这首诗词表达了诗人对于修炼道法的渴望和对于真实道士的追寻，同时也表达了诗人对于时光流逝和人生往复的感慨。诗中运用了对比手法，将诗人的心情与昆仑山的景色进行对比，增加了诗词的艺术感和意境。
纷然丧乱际，反覆归圣朝。秉钧孰为偶，扶颠永萧条。
覆雨翻云市道交，公持正论息群嘲。风高莫送翎毛短，春暖难生土脉搏硗。攻过每蒙奇药赐，卫生更借好方抄。一阳来复侵侵泰，善类倾心望拔茅。
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
流水高山不用弹，巴人下里众皆欢。只今何处求钟子，多向文兰作考官。
不读儒书读道书，故人听我自江湖。君今一武登台省，我亦三清直殿庐。
玉砌红花树，香风不敢吹。春光解天意，偏发殿南枝。虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。辞辇复当熊，倾心奉六宫。君王若看貌，甘在众妃中。云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于。塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都。台殿云深秋色微，君王初赐六宫衣。楼船泛罢归犹早，