证心何有梦，示说梦归频。
文字赍秦本，诗骚学楚人。
兰开衣上色，柳向手中春。
别后须相见，浮云是我身。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
酬别襄阳诗僧少微（诗中答上人归梦之意）
证心何有梦，示说梦归频。
文字赍秦本，诗骚学楚人。
兰开衣上色，柳向手中春。
别后须相见，浮云是我身。
中文译文：
回答襄阳的僧人少微
证明心中有什么梦，说明梦境频繁。
展示出秦人的文学，学习楚地的诗歌。
香兰染衣上的颜色，柳枝春天地托在手中。
分别后必须再相见，浮云就是我的身影。
诗意：
这首诗是皎然酬答襄阳的少微僧人写下的诗，回应着他的梦的归宿。皎然表达了自己在梦中的体验和感悟。他思考自己梦中的境界，却展示出了对文学的探索和诗歌创作的追求。他说自己写下的文字是秦人的传承，诗歌的灵感则来自楚地。他用兰花的香气染了衣服，用手托住柳枝，体验春天的气息。虽然分开后必将再次相见，但他的身影只是像浮云般存在。
赏析：
这首诗通过对梦境的思考和表述，展示了诗人对于自身诗歌创作及文学追求的坚持。他以梦为媒介，探索了心灵的归宿，并追溯到秦汉文化和楚地文学，为自己的诗歌找到了历史与文学的渊源。他通过描述兰花香气和柳枝的春天气息，将诗人与自然融为一体，表达了诗人对于诗歌创作中的自由与轻盈的追求。最后，他虽然分别后必将再次相见，但他将自己的存在与浮云相联系，表达了自己的虚无离散之感。整首诗感触深远，展示了诗人的思考和追求。
双涧流泉彻底清，五峰晴挂白云轻。泉流云散迟归步，犹欲思丰问此生。
衰病作书祟，常恨无新功。兔瓯供茗粥，睡思一洗空。郊居近城闉，漏鼓传冬冬。缃帙开烂漫，牙签纷叠重。朱黄参笔墨，照映灯花红。鲁壁汲冢秘，天遣慰困穷。衮衣窥藻火，宗庙听笙镛。端居得至乐，生世岂不逢。藜羹冷未啜，短褐忘严冬。拜手谢造物，不须黑头公。
去路湘桃破萼，归时乳燕巢梁。不成一事又还乡。也是经春游荡。香炉重燃鸂鶒，罗衾再拂鸳鸯。今宵应解话愁肠。指点尘生绣帐。
传道临春昔丽华，不从陈帝入隋家。独将亡国千年恨，留下双颦寄岸花。
荷叶初开犹半卷。荷花欲拆犹微绽。此叶此花真可羡。秋水畔。青凉伞映红妆面。美酒一杯留客宴。拈花摘叶情无限。争奈世人多聚散。频祝愿。如花似叶长相见。
孝宣不召山阳守，痛在糟糠不下堂。家国莫先笞已子，汉人空识抱成王。