据梧枝策事如毛，久苦诸君共此劳。
遥望南山堪散释，故寻西路一登高。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词《成字说後与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安》是宋代文学家王安石创作的作品。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梧枝疏疏露凝如毛，
多年辛苦各位同劳。
远望南山心境舒畅，
因此寻找西路登高。
诗意和赏析：
这首诗以写景的方式表达了诗人的心境和情感。诗人王安石以梧桐树枝上的露水形容细密如毛的景象，意指晨露的稀疏。他表示多年来与众人一起努力工作，大家共同分担了辛劳。接着，诗人抬头望向南山，感受到一种舒畅的心境，因此决定寻找一条西向的路线，登上高处。整首诗通过描绘自然景物和抒发内心情感，展现了诗人对宁静和自由的追求。
这首诗以简洁而质朴的语言表达了王安石内心的感受。他借助自然景色的描绘，将个人的体验与自然的美妙相结合。诗中的南山象征着远离尘嚣的宁静之地，而西路则代表着追求自由和追寻理想的方向。整首诗通过对自然景物的描写和自我感受的表达，传达了诗人希望远离繁忙世事，追求内心宁静与自由的情愿。
此外，该诗也体现了王安石倡导的新政治主张。王安石是宋代著名的政治家和文学家，他主张改革，推行新法。这首诗中的"久苦诸君共此劳"表达了他与同僚们多年来为国家事业辛勤努力的心声。通过对自然景物的描绘，诗人表达了自己对宁静、自由和追求理想的向往，与他的政治理想相契合。
总的来说，这首诗通过简洁而富有意境的语言，将自然景色与内心情感相结合，表达了诗人对宁静与自由的追求，同时也体现了他对政治改革的思考与期望。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。