一门深掩得闲权，纯白遗风要独全。
强接俗庸中反道，敢嫌贫病是欺天。
围形古寺谙寻鹤，照藓秋廊擬疏玄。
从此免惭岩下者，子真高兴未萧然。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《城中书事》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描述了作者在城中的生活和心境。下面是这首诗的中文译文：
一门深掩得闲权，
纯白遗风要独全。
强接俗庸中反道，
敢嫌贫病是欺天。
围形古寺谙寻鹤，
照藓秋廊拟疏玄。
从此免惭岩下者，
子真高兴未萧然。
这首诗的诗意表达了作者对于城中琐事的厌倦和对于清静自由生活的向往。作者通过深闭门户来追求宁静，保持自己纯洁的风格。他拒绝接受庸俗的世俗观念，坚守自己的道德信仰。作者敢于批评那些嘲笑贫穷和疾病的人，认为这种行为是对天意的嘲弄。
诗中还描绘了一座古寺，作者熟悉地寻找着仙鹤的踪迹，照亮了被苔藓覆盖的秋廊，试图模仿玄妙的修行之道。通过这些描写，作者表达了自己追求高尚境界的愿望。
最后两句表达了作者从此不再惭愧于低下的境遇，他的内心充满了喜悦，尚未完全消除世俗的烦扰。
这首诗通过对城中生活的批判和对自由宁静的追求，展现了作者对于高尚品质和精神境界的追求，同时也反映了他对于社会现实的不满和对于理想生活的向往。
僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。井栏防稚子，盆水试鹅儿。喜客加笾食，邀僧长路棋。未能抛世事，除此更何为。
简斋吟集是吾师，句法能参杜拾遗。宇宙无人同叫啸，公卿自古叹流离。穷途劫劫谁怜汝，遗恨茫茫不在诗。莫道墨梅曾遇主，黄花一绝更堪悲。
横洲送我忽俱还，四顾无边已惨颜。雪浪撞天吞几子，抛云将雨起西山。一声霹雳从空下，万丈金蛇掣斗间。舟子惊呼总无色，平生忠信且今番。
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。相见应朝夕，归期在玉除。
弱龄诚昧鄙，遇胜惟求止。如何羁滞中，得步青冥里。青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。五营承庙略，四野
藤枝既老解纵横，禅老因何解道情。识取个中无把捉，眼前瓦砾是瑶琼。