红稠碧秀晴山园，只有诚斋眼界宽。
月近竹梢偏不上，要人不看要人看。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《诚斋待月》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了一个美丽的山园景色，以及作者在诚斋中等待月亮的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红稠碧秀晴山园，
只有诚斋眼界宽。
月近竹梢偏不上，
要人不看要人看。
诗意：
这首诗词以描绘山园景色为主题，表达了作者对自然景色的赞美和对诚斋的推崇。诚斋是指一个诚实宽广的心灵，它能够让人拥有更广阔的眼界和更深刻的体验。诗中的月亮近在眼前，却偏偏不升上竹梢，这是在暗示人们应该超越表面的现象，去发现更深层次的美和真理。
赏析：
这首诗词通过描绘山园景色和诚斋的对比，表达了作者对于真实和宽广心灵的追求。红稠碧秀的山园景色给人以美的享受，而诚斋则给人以更深层次的体验和领悟。诗中的月亮近在眼前，却不升上竹梢，这种情景象征着人们应该超越表面的现象，去发现更深层次的美和真理。作者通过这种对比，呼吁人们要有宽广的眼界和真实的心灵，去欣赏和体验更深层次的美和真理。
总之，这首诗词以山园景色和诚斋为背景，通过对比描绘，表达了作者对真实和宽广心灵的追求。它提醒人们要超越表面的现象，去发现更深层次的美和真理。这首诗词以简洁明快的语言，展示了杨万里独特的艺术风格和对人生的思考。
谢王公，令身脱，田耕出祥光。然省悟，汞内结铅霜。识尘缘恩爱，须当、念断情忘。猿退，乎者也，从此便潜藏。臧。堪可用，分修葺，玉洞金房。通得玄妙，知味闻香。日逍遥豁畅，申处、同话琅琅。辰好，端午正，玉性自然芳。
先贤平易以观诗，不晓尖新与崛奇。若似后儒穿凿说，占人字字总堪疑。
卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。
辜负东风约。忆曾将、淮南草木，笔端笼络。后土祠中明月夜，忽有瑶姬跨鹤。迥不比、水仙低弱。天上人间惟一本，倒千钟、琼露花前酌琼露，丹阳酒名。追往事，怎忘却。移根应费仙家药。漫回头、关山信断，堡城笳作。问讯而今平安否，莫遣玉箫惊落。但画卷、依稀描著往年崔师画轴
愁云歇雨，净洗一奁秋霁。枝上鹊、欲栖还起。曲阑人独倚。持杯酌月，月未醉、笑人先醉。忘醉倚、木犀花睡。满衣花影碎。
浩如都会藏槃槃，静若江汉捐涛澜。公手不动安如山，人在广莫行宽闲。昨朝斋戒谒帝还，精祷默际天人间。风雨燠寒吾臂端，此道不远求诸难。异时谈笑闻斑斑，王门至今人扣斗，翕然四海忘家艰，父歌母嬉儿团圞。深耕熟耰输上官，仓廪府库堆层峦。下窥王谢规摹悭，蜀山万里逾人寰。