先生谁解与传神，写向吾诗似亦亲。
文字老坡真学士，丰姿太白谪仙人。
明庭瑞彩陈圭璧，治世奇祥出凤麟。
一道澄清非所凂，湖山暂此岸纶巾。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《呈阎子静廉访翰学二首》是宋代方回的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生谁能够理解并传达其中的神韵，我的诗似乎也变得亲密起来。
您的文字仿佛是岁月的见证，真正的学士，仪态高贵如太白星的仙人。
您的明亮庭院散发着吉祥的光彩，治世间奇异的祥瑞，如凤凰和麒麟一般。
这是一道清澈纯净的力量，不是凡俗之物，暂时驻留在湖山之间，如同一位穿着丝巾的士人。
诗意：
这首诗词是方回向阎子静廉表达敬意的作品。他赞美阎子静廉的才华卓越和文学造诣，将自己的诗与阎子静廉的文字相比拟，表达了对阎子静廉的敬仰之情。诗中描绘了阎子静廉的学识渊博、仪态高贵，并将其与仙人、凤凰、麒麟等神话传说中的形象相媲美，显示了阎子静廉在治世间的重要地位和独特才华的意义。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了方回对阎子静廉的崇敬之情。通过对比自己的诗与阎子静廉的文字，他把阎子静廉塑造成了一个学识渊博、高雅自持的人物形象。将阎子静廉比作太白谪仙人，显示了他在文学上的非凡成就和令人敬畏的地位。诗中还描绘了明亮庭院和瑞彩陈圭璧，以及治世间的祥瑞景象，展示了阎子静廉对社会的正面影响和独特价值。最后，诗人以湖山岸边的纶巾形容阎子静廉，表达了他的暂时停留和倾心敬仰之情。
整首诗以简练的语言和意象丰富的描写，充满了对阎子静廉的推崇和赞美之情。通过与神话传说中的仙人、凤凰、麒麟等形象相联系，表达了阎子静廉的非凡才华和治世的重要意义。这首诗以美丽的意象和抒情的语言，展现了方回对阎子静廉的景仰和敬意，也反映了宋代士人对文学才华的推崇与追求。
世事关分合，人情看短长。君应愁富贵，人已畏文章。竚立亲双鬓，追随客累觞。未知归定否，吾亦爱吾乡。
老丑慵看镜，清狂爱作诗。虽酬真得侣，衰白亦相宜。
严冷面皮，软顽肠肚。对同参唱菩萨蛮，与行家说无义语。纵苍鹰搏物机，闢狮子翻身路。医衲僧病下天王补心圆，移睹史宫换长庚大火聚。虽潜行密用处鹘眼迷踪，点捡将来也是果州饭布。
野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。
出色青边屋，幽深称隐居。瓶梅香笔砚，窗雪冷琴书。壁有先贤像，门无俗客车。代耕惟舌在，何必耦长沮。
照水粉梅开尽。春残峭寒犹甚。秋气著人衣，斗帐玉儿生晕。那更。那更。帘外月斜风横。