无位真人炼大丹，倚天长剑逼人寒。
玉炉火煅天尊胆，金鼎汤煎佛祖肝。
百刻寒温忙里准，六爻文武静中看。
有人要问真炉鼎，岂离而今赤肉团。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《呈万菴十章·火候》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无位真人炼大丹，
倚天长剑逼人寒。
玉炉火煅天尊胆，
金鼎汤煎佛祖肝。
百刻寒温忙里准，
六爻文武静中看。
有人要问真炉鼎，
岂离而今赤肉团。
诗意：
这首诗词描绘了一个炼丹的场景，表达了作者对修炼道法的向往和对炼丹炉中宝物的赞美。诗中描绘了炉中炼制大丹的过程，以及倚天长剑逼人的威势。作者用玉炉煅烧天尊的胆，金鼎煎炖佛祖的肝，形象地描述了炉中的神奇景象。诗中提到的寒温、六爻等词语暗示了炼丹过程中的细致和精确。最后两句表达了有人想要问真正的炉鼎，但如今已经变成了赤肉团，暗示着修炼之路的艰辛和不可思议。
赏析：
该诗描绘了一个神秘而神奇的炼丹场景，充满了道教修炼的意境。通过对炉中炼丹过程的描写，表现了作者对道法修行的向往和对炼丹术的推崇。诗中使用了一系列形象生动的词语，如无位真人、倚天长剑、玉炉火、金鼎汤等，给读者留下深刻的印象。同时，诗中运用了寒温、六爻等词语，展示了炼丹过程中的细致和精确，体现了道法修行的严谨性。最后两句以赤肉团的形象，揭示了修炼道法的艰辛和奇妙之处。整首诗词通过形象生动的描写和意境的构建，让读者感受到了修炼之路的神秘与挑战，展现了道教文化的独特魅力。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。