工夫作用中宵昼。
点化无中有。
真气长存，童颜不改，底用呵磨皱。
一身二五之精媾。
积得婴儿就。
试问霞翁，三田熟未，还解飞冲否。
诗词：《城头月（和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙）》
作者：李公昴（宋代）
中文译文：
城头的月亮，昼夜间闪耀光辉。
点化虚无中的实在。
真气长存，童颜不改，不受岁月磨损。
这是用来调和皱纹的秘方。
身体中的精气凝聚为二五之精。
经过修炼得到的婴儿般的美丽。
请问青霞梁弥仙，你是否已经修得了三田熟？
是否可以解脱尘世的束缚，翱翔于天际？
诗意和赏析：
这首诗以城头的月亮为背景，表达了道士青霞梁弥仙在修炼中所获得的成就和追求的境界。诗中提到的"点化无中有"，表明青霞梁弥仙能够从虚无中领悟到真正的实在。"真气长存，童颜不改"表达了修炼者在内功修炼中能够保持气质和容貌的年轻和美丽。"底用呵磨皱"指的是修炼者利用某种方法来调和皱纹，保持青春和容颜。
诗中的"一身二五之精媾"表达了修炼者将自身的精气凝聚为最纯粹的精华，并通过修炼达到婴儿般的美丽和纯净。"积得婴儿就"意味着修炼者通过内功修炼积攒的功德，达到了婴儿般纯净无瑕的境界。
诗的最后两句是作者向青霞梁弥仙提问，询问他是否已经达到了"三田熟"的境界。"三田熟"是道家修炼术语，意指修炼者已经超脱尘世的束缚，能够自由飞翔于天际。通过这两句，作者表达了对青霞梁弥仙修炼成果的赞叹和对他修行境界的探求。
总体而言，这首诗以城头月亮为背景，通过描绘道士修炼的成果和境界，表达了道家修炼者追求真实、保持年轻和追寻自由的主题。同时，通过细腻的描写和隐喻，传递了一种返璞归真、追求纯净和超越尘世的美好愿景。
齐仲善交。在久弥敬。自我之遘。一遇而定。于穆谢生。以和缮性。有言属耳。有文在咏。
轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然岩冬柏，特立终耐久。
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。
美哉水，洋洋乎，我怀先生，送之子于城隅。洋洋乎，美哉水，我送之子，至於新渡。念彼嵩雒，眷焉西顾，之子于迈，至於白马。白马旧邦，其构维新，邦人流涕，画舫之孙。相其口髯，尚克似之，先生遗民，之子往字。
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。