学有南轩派，文仍二宋家。
泉源端有本，玉立更无瑕。
傥遂成三径，当从读五车。
朋游有如此，未恨落长沙。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这首宋代诗词《呈宋伯潜》是作者赵蕃写给宋代官员宋伯潜的一首赠诗。以下为中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
传承南轩派学说，文学风格同属于两宋时期。泉水源头便有根基，美玉雕琢之后更加完美。如果能够学有所成，就可以走上三条路，读书就像坐上五车般的美好。如果有这样的学友相伴，便不会遗憾于离别长沙。
诗意：
这首诗词写给宋代官员宋伯潜，作者赵蕃表达了自己对南轩派学说的传承和对文学的追求。作者以泉水源头和美玉的形象来比喻自己的学问和修养，表达了追求完美和卓越的心态。诗中提到了读书的三条路，意味着学问之路有很多条途径，只要认真学习，就能够走向成功。最后，作者表达了对有志于学问的同伴的期待和向往。
赏析：
这首诗词运用了泉水和美玉的典故，形象地比喻了自己的学问和修养，并通过“三径”和“五车”来表达了学问的途径和目标。作者还通过“朋游有如此，未恨落长沙”来表达了对志同道合的同伴的期待和向往。整首诗意蕴含深刻，意境优美，语言简练明了，是一首优秀的赠诗。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。