真源不皱风，月兔影澄水。
枯情但恬如，默默饱禅味。
家风乃廓然，当年第一义。
机轮转有方，万化出弹指。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《成侍者求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
真正的源头无法被风吹皱，
月兔的影子映照在清澈的水面。
感情虽然干枯，但它平静如恬淡的心境，
默默地品味着满满的禅意。
家风是如此宽广而深远，
当年的第一义永远清晰。
机轮转动有规律，
万千变化仅需一指弹动。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅宁静、深沉的禅境。诗人通过自然景物的描绘，表达了他对真实和内心宁静的追求。
首先，诗中提到的"真源"象征着内在的本性或真实的自我。这个真源不会被外在的风吹皱，暗示着诗人对于内心的纯净和不受外界干扰的追求。
其次，月兔的影子映照在澄澈的水面上，传递出一种宁静和平和的意象。月兔是中国传统文化中的象征之一，它的影子在静谧的水面上映照出来，使人感受到诗人对于自然和宇宙的平和与和谐的赞美。
接着，诗中提到的"枯情"表达了诗人内心的淡泊和超脱。尽管情感或许干枯，但它却如同恬淡的心境般平静。这种平静与禅意相得益彰，表达了诗人对于内心宁静与抚慰的追求。
诗词的后半部分提到了"家风"和"第一义"。这表明家族的家风熏陶着诗人，使他保持着追求真实和内心宁静的理念。第一义则指代最初的追求和理想，将其与家风相结合，强调了家族传统的重要性和对于初心的坚守。
最后，诗中的"机轮转有方，万化出弹指"表达了变化的规律和瞬息万变的世界。机轮转动有规律，万千变化仅需一指弹动，暗示着一种对于宇宙万物变化的领悟和洞察。
总的来说，这首诗词通过自然景物的描绘，以及对于真实、内心宁静和家族传统的思考，表达了诗人对于真实、内心平和以及宇宙万物变化规律的探索和追求。它呈现出一种深沉、静谧的禅意，引导读者思考人生中真实与虚幻、内心与外界的关系。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。