城上苍虬困不醒,春阳已半未回青。
只应一夜新雷震,渐放繁枝拥日星。
孔武仲(一○四一~一○九七),字常父(甫),临江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士,调谷城主簿,选教授齐州,爲国子直讲。哲宗元祐初,歷集贤校理,着作郎,国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下,攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿,除起居舍人,改中书舍人,直学士院。擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州,徙宣州。绍圣四年,坐元祐党夺耿,管勾洪州玉隆观、池州居住(《宋会要辑稿》职官六七之一六),卒,年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧,三孔分鼎”之誉。着有,诗书论语说》等百余卷,已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》,武仲诗文共十七卷,其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗,以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本,参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》(刊入《豫章丛书》,简称豫章本)、《宋诗钞》(简称诗钞)、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇,附于卷末。
《城上乔木》是宋代孔武仲的一首诗词。这首诗描绘了城上一棵苍老的巨木,它仿佛陷入沉睡,等待着春阳的归来。然而,春天已经过了一半,城上的乔木依然没有苏醒并恢复青翠。只有在那个夜晚,一场雷震唤醒了它,随后它开始茁壮地生长,枝繁叶茂,如同拥抱着太阳和星辰。
这首诗词通过对乔木的描写,展现了自然界的生命力和复苏的力量。城上的乔木在冬眠中等待着春天的到来,它的苏醒被比喻为雷声,雷震唤醒了它的生命力,使它重新焕发出勃勃生机。诗人通过对乔木的描绘,表达了自然界中生命的坚韧和不屈的精神,以及生命力的奇妙和不可预测性。
这首诗词给人以启示,即在看似死寂的时刻,生命力有时会以出人意料的方式复苏和绽放。它也传达了一种积极向上的态度,鼓励人们在困境中保持希望和坚持,因为生命中的奇迹可能会在最不经意的时刻出现。
整首诗词以简洁的语言传达了深刻的诗意,通过对自然界的描绘,表达了生命力和希望的力量。这首诗词通过对乔木的隐喻,展示了孔武仲对自然界的敏感和对生命力的赞美,同时也呼唤人们保持积极的心态,面对生活中的挑战。
秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。高高侵地镜,皎皎彻天津。色丽班姬箧,光润洛川神。轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。
有客相过风雨秋,唾飞珠玉胜珍羞。但知女似谢道蕴,不道吾为马小游。
黠鼠穴居工匿形,宵窃吾余频有声。狸奴已老无足忌,对面侮人渠得志。韩卢行载云来孙,平时御盗严司存。小施逐兔腾山力,不露爪牙潜有获。主人高枕终夜安,论功法吏能扫奸。绳以汉家三尺律,鼠罪贯盈猫不职。
山县逢元夕,东风雨溅灯。渔篝临远浦,鬼火附寒藤。酒市可罗雀,官僚皆曲肱。狂歌吾老矣,犹记旧时能。
东风似客。醉里落花南又北。客似东风。携手斜阳一笑中。佳人怨我。不寄江南春一朵。我怨佳人。憔悴江南不似春。
天!休使圆蟾照客眠。人何在?桂影自婵娟。