十年江上理丝化，此日桐城喜见君。
造化由来穷我辈，俗儒安得与斯文。
人间腥腐荃俱化，圃化宽间菊自芬。
万里秋天愁不尽，取将风月与谁分。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《呈刘秋圃》是宋代丘葵创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
十年江上理丝化，
此日桐城喜见君。
造化由来穷我辈，
俗儒安得与斯文。
人间腥腐荃俱化，
圃化宽间菊自芬。
万里秋天愁不尽，
取将风月与谁分。
诗意：
这首诗词表达了作者丘葵在十年间流浪江湖的心情，他在桐城遇到了刘秋，感到非常欣喜。作者通过描绘人间的世俗和腐朽，以及自然界的美丽和高尚，表达了对命运和人生境遇的思考。他感叹自己所处的时代和社会环境的困境，认为世俗儒家学说无法与真正的文化精神相提并论。作者希望能够摆脱尘世的琐碎和痛苦，寻求心灵的自由和高尚。
赏析：
《呈刘秋圃》以简洁的语言描绘了作者的心情和对世态炎凉的感慨。首句“十年江上理丝化”以江上理丝化的形象比喻作者多年来在江湖漂泊的经历，表达了他对时间的感叹和对岁月流转的无奈。接下来的两句“此日桐城喜见君，造化由来穷我辈”表达了作者在桐城相遇刘秋的喜悦之情，同时也暗示了造化对于普通人的局限和不公。接着，作者以“俗儒安得与斯文”这句话，批判了世俗的儒家学者，认为他们无法真正理解和追求文化的真谛。
下一节，作者通过“人间腥腐荃俱化，圃化宽间菊自芬”这两句，以对比的手法描绘了人间的腐败和自然界的美好。他认为人世间的污浊和腐朽无法与花园中盛开的菊花相比，意味着人们应当追求高尚的品质和自然的美好。最后两句“万里秋天愁不尽，取将风月与谁分”表达了作者对于世事的忧愁和对美好事物的渴望。他感到无法将自己内心的愁苦与外界的风景分离，希望能够与他人分享美好的时光和情感。
整首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对时代和社会的不满以及对自由与高尚的追求。通过对比和借景抒怀的手法，揭示了人世的悲欢离合和对真善美的向往，给人以深思和共鸣。
今日桐城王刺史，异时遗爱在吾州。
鸣琴拂榻此游衍，作诗何止夸厘牟。
醉魄吟魂李谪仙，风流未绝验家传。词源直欲倾三峡，饮量真疑漏百川。几寸烛花催饯席，数程柳絮扑归鞭。别愁衮衮无由说，吏部先寻瓮底眠。
十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。
冥漠尔游岱。凄凉余向秦。虽言异生死。同是不归人。昔余仕冠盖。值子避风尘。望乞求真隐。伺关待逸民。忽闻泉石友。芝桂不防身。怅然张仲蔚。悲哉郑子真。三山犹有鹤。五柳更应春。遂令从渭水。投吊往江滨。
韦布名犹盛，诗书不负人。每过临水宅，长想钓鱼身。思苦诗难和，岁寒交始真。乃翁怜病久，余病复兼贫。